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Epimetheus
希臘神話中的神
Epimetheus就是土衛(wèi)十一，圍繞著土星運(yùn)行的衛(wèi)星，1966年12月18日發(fā)現(xiàn) 希臘神話中的后知后覺的神，他的哥哥是Prometheus（先知先覺的人），其中epi-這個(gè)詞根為“后”的意思，例子：epitome。厄毗米修斯（Epimetheus）意思為“后知；后覺者”
基本信息
| 中文名 | 厄毗米修斯 |
| 神話體系 | 希臘神話 |
| 外文名 | Epimetheus |
| 父母 | 海洋女神克呂墨涅 |
| 兄弟姐妹 |
關(guān)系
用來稱呼距離土星第五遠(yuǎn)的衛(wèi)星.
即“后見之明”是古希臘神話中十二泰坦巨神之一伊阿佩托斯的兒子、普羅米修斯（即“先見之明”）的兄弟。在傳說里他與普羅米修斯一起用泥土創(chuàng)造人類，然而古代這兩個(gè)神常用做人類的象征（埃庇米修斯代表人類的愚昧，而普羅米修斯則代表人類的聰明）。
同時(shí)這還是原始部族中的一種職業(yè)，一種長(zhǎng)老。“司過去者”，記憶過去之人。職責(zé)是記錄并傳承部族中過往發(fā)生的大事件，過往部族成員的英雄事跡，祭祀先祖等。后來演變?yōu)榧漓耄饭伲鑾煟挥我髟?shī)人。
與之相對(duì)的是普羅米修斯，“司未來者”，預(yù)言未來之人。職責(zé)是指導(dǎo)部族成員（接下來）該干些什么，后來演變?yōu)樵诓孔鍛?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期給自己所在的部族作出勝利的預(yù)言，使成員受到鼓舞，開始淪為神棍。后來演變?yōu)檎疾肺讕煟鞣N神棍。
在某些地區(qū)的部族中還有一名司現(xiàn)在的長(zhǎng)老，比如古印度地區(qū)（過去現(xiàn)在未來這三個(gè)名詞就是從印度傳來），比如西歐的凱爾特人（過去現(xiàn)在未來，命運(yùn)三女神。其實(shí)就是母系社會(huì)時(shí)期的三個(gè)女長(zhǎng)老。）該長(zhǎng)老的職責(zé)是裁決（糾紛），分配（成果），協(xié)調(diào)（工作），決定（大事）。由于往往需要年富力強(qiáng)者充當(dāng)，所以后來漸漸演變成為部族的族長(zhǎng)。（歷史較近的部族的記憶中則直接沒有了這個(gè)長(zhǎng)老，從一開始就是族長(zhǎng)。）再一變而為“后”為“王”，后來更稱“帝”稱“皇”。
創(chuàng)造萬物
原來在創(chuàng)造動(dòng)物和人類的時(shí)候，埃庇米修斯負(fù)責(zé)賦予每種動(dòng)物以良好的本能，他就把勇敢賜給獅子，把快跑的能力給了兔子，把敏銳的眼力給了老鷹，這樣一個(gè)一個(gè)把他所有好的才能給動(dòng)物，但他本來只是後見之明，沒有考慮到他所有的創(chuàng)造物，到了人類的時(shí)候，什么也沒剩下來給他們作為生存的依靠。所以人類既不是動(dòng)物界最勇敢，又不是最快，也不是最強(qiáng)最兇猛，普羅米修斯看了人類很可憐，就偷偷上了奧林匹斯山把十二位諸神的圣火拿回來給人類。後來普羅米修斯在諸神的背後教會(huì)了人類聰明和智慧，為的就是來彌補(bǔ)他的弟弟埃庇米修斯的疏忽和不顧。
後代子孫
妻子
潘多拉（Pandora）
意思為“被賦予一切天賦的”
提坦神普羅米修斯從天上盜火種送給人類，人類學(xué)會(huì)了使用火，主神宙斯十分惱火，為了抵消火給人類帶來的巨大好處，宙斯決定要讓災(zāi)難也降臨人間。宙斯(Zeus)首先命令火與工匠神赫準(zhǔn)斯托斯(Hephaestus)，使用水土合成攪混，依女神的形象做出一個(gè)可愛的女性；再命令愛與美女神阿弗洛狄忒(Aphrodite)淋上令男人瘋狂的激素；智慧戰(zhàn)爭(zhēng)女神雅典娜(Athena)教她織布，制造出各顏各色的美麗衣織和靈喬智慧，使女人看來更加鮮艷迷人；神使赫爾墨斯（Hermes）傳授她語言的天賦。眾神賜予她所有的天賦后一個(gè)完完全全的女人終于完成了。眾神替她穿戴衣服，頭戴兔帽、項(xiàng)配珠練、嬌美如新娘。漢密斯出主意說：“叫這個(gè)女人潘朵拉（Pandora）吧，是諸神送給人類的禮物。”眾神都贊同他的建議。古希臘語中，潘是所有的意思，朵拉則是禮物。“潘多拉”即為“被授予一切優(yōu)點(diǎn)的人”。
宙斯于是命令赫爾墨斯把她帶給普洛米修斯(Prometheus)的弟弟埃庇米修斯（Epmetheus）成為他的妻子。埃庇米修斯完全不同于普洛米修斯，生性愚蠢，普洛米修斯勸告他說：“如果宙斯送你任何東西絕不能接受。”但是埃庇米修斯原本就愚笨，加上潘朵拉的誘惑，立即著迷于美色，忘掉普洛米修斯的交代，快快樂樂地接受了宙斯的贈(zèng)禮。
傳說
傳說一
一說普羅米修斯曾經(jīng)警告過他的弟弟，不要接受奧林匹斯山上的宙斯的任何贈(zèng)禮，而要立即把它退回去。可是，埃庇米修斯忘記了這個(gè)警告，很高興地接納了這個(gè)年輕美貌的女人。直到后來，他吃了苦頭，才意識(shí)到他招來了災(zāi)禍。在此之前，人類遵照普羅米修斯的警告，因此沒有災(zāi)禍，沒有艱辛的勞動(dòng)，也沒有折磨人的疾病。現(xiàn)在，這個(gè)姑娘雙手捧上禮物，這是一只緊閉的大盒子。她一走到埃庇米修斯的面前，就突然打開了盒蓋，里面的災(zāi)害像股黑煙似地飛了出來，迅速地?cái)U(kuò)散到地上。盒子底上還深藏著唯一美好的東西：希望，但潘多拉依照萬神之父的告誡，趁它還沒有飛出來的時(shí)候，趕緊關(guān)上了蓋子，因此希望就永遠(yuǎn)關(guān)在盒內(nèi)了。從此，各種各樣的災(zāi)難充滿了大地、天空和海洋。疾病日日夜夜在人類中蔓延，肆虐，而又悄無聲息，因?yàn)橹嫠共蛔屗鼈儼l(fā)出聲響。各種熱病在大地上猖獗，死神步履如飛地在人間狂奔。
傳說二
一說潘多拉于是和埃庇米修斯生活在一起。不久后，普洛米修斯帶給埃庇米修斯一個(gè)大箱子，并叮囑一定不能打開，但潘朵拉是一個(gè)好奇心很重的女人，她想：“普通的一個(gè)箱子何必藏得這么隱密？而且又蓋得這么繁，到底為什么呢？”趁耶比米修斯外出時(shí)，潘朵拉敲開了箱子。結(jié)果里面并沒有潘朵拉所期待的東西，而是無數(shù)的災(zāi)禍蟲害。在潘朵拉打開箱子以前，人類沒有任何災(zāi)禍，生活寧?kù)o，那是因?yàn)樗械牟《緪杭捕急魂P(guān)在箱中，人類才能免受折磨。由于潘朵拉的好奇和無知，災(zāi)禍們快樂地逃出來，從那時(shí)起，災(zāi)禍們?nèi)杖找挂埂⑻幪帪楹θ祟悾谷祟愂芸唷?/span>
慌亂中，潘朵拉及時(shí)地蓋住大箱子，結(jié)果里面只留下了希望。因此，即使人類不斷地受苦、被生活折磨，但是心中總是留有可貴的希望，才能自我激勵(lì)。在死亡以前，希望永遠(yuǎn)存在，人生也絕對(duì)充滿了美好的希望。
傳說三
還有一種說法是宙斯給潘多拉一個(gè)密封的盒子，里面裝滿了禍害、災(zāi)難和瘟疫等，讓她送給娶她的男人。普羅米修斯深信宙斯對(duì)人類不懷好意，告誡他的弟弟埃庇米修斯不要接受宙斯的贈(zèng)禮。可他不聽勸告，娶了美麗的潘多拉。潘多拉被好奇心驅(qū)使，打開了那只盒子，立刻里面所有的災(zāi)難、瘟疫和禍害都飛了出來。人類從此飽受災(zāi)難、瘟疫和禍害的折磨。而智慧女神雅典娜為了挽救人類命運(yùn)而悄悄放在盒子底層的美好東西“希望”還沒來得及飛出盒子，奸猾的潘多拉就把盒子關(guān)上了。
后即以“潘多拉魔盒”喻會(huì)帶來不幸的禮物；災(zāi)難的淵藪。
在很久很久以前，一個(gè)部落里，會(huì)有兩位長(zhǎng)老，一位專門負(fù)責(zé)預(yù)測(cè)未來，名字便叫普羅米修斯，另一位專門負(fù)責(zé)記憶過去，名字便叫埃庇米修斯。
那個(gè)時(shí)候，記憶過去實(shí)在是一件很辛苦而且了不起的事情，因?yàn)槲淖诌€沒有發(fā)明出來嘛！我們那時(shí)候的記憶，只能靠一代一代地口口相傳。事實(shí)上，我們那時(shí)候記憶過去時(shí)用到的很多語言，都是日常生活中所用不到的，這些，都是上一代的長(zhǎng)老，上上代的長(zhǎng)老，上上上代的長(zhǎng)老，一代一代地這么琢磨出來，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)新的語言。最后再一點(diǎn)一點(diǎn)地，將這些日常生活中不常用的，因而沒有學(xué)習(xí)過的語言，傳授給下一代的長(zhǎng)老們。
你們可以想像，其實(shí)，那時(shí)候的埃普米修斯長(zhǎng)老，除了專門教下一代的弟子記憶過去的大事之外，往往還會(huì)有一個(gè)兼職，就是負(fù)責(zé)教授部落里所有的孩子們學(xué)習(xí)語言。也就是學(xué)習(xí)說話。當(dāng)然，對(duì)他們的要求可能低一些，僅僅是日常生活中夠用就好。
就是這樣。部落里的長(zhǎng)老們，先教小孩子們學(xué)習(xí)基本的說話，然后，從其中甄別出資質(zhì)優(yōu)秀，記憶力良好者，進(jìn)行進(jìn)一步的教習(xí)。
一個(gè)部落中，老的埃普米修斯在挑選新一代的埃普米修斯的時(shí)候，往往要進(jìn)行三項(xiàng)考核。
這三項(xiàng)考核的第一項(xiàng)，是由老埃普米修斯念出一段最初的史詩(shī)來。這樣的史詩(shī)，一般只會(huì)在部落舉行狂歡的盛大篝火晚會(huì)，緬懷先祖的祭祀的慶典的時(shí)候，才會(huì)由埃普米修斯唱給部落的成員聽。考核的時(shí)候，他一般會(huì)隨意地從他的記憶中，挑選出一段比較生僻的，饒舌的詩(shī)句唱給被考核的年青人聽。年青人聽過之后，憑著他們的記憶，再將這一段詩(shī)句復(fù)述給老埃普米修斯聽。”
“復(fù)核得最準(zhǔn)確的那個(gè)就是新一埃普米修斯嗎？”
“還不是。一共有三項(xiàng)考核么。
第二項(xiàng)考核，是埃普米修斯在一塊石板上隨意地畫出一個(gè)圖形，傳給接受測(cè)試的年青人觀察一段時(shí)間之后，便將石板收起，由被試的青年憑他們的記憶，將石板上的圖形畫出來。
據(jù)我所知，最初的文字，也是受這種形式的考核的啟發(fā)形成的。
第二項(xiàng)考核完成后，便是最后一項(xiàng)考核：
考核的內(nèi)容，是由部落的一個(gè)或幾個(gè)成員做一件什么什么樣的事情。所有參加考核的人，與埃普米修斯在一起觀察這件事情。表演結(jié)束之后，再由被試的青年將剛才發(fā)生的事情用語言，描述給埃普米修斯聽。
這就是最后的考核。
誰在這三項(xiàng)考核中表現(xiàn)最出色，誰就是下一任的埃普米修斯。
從他通過考核，成為新的埃普米修斯開始，他的人生大部他的時(shí)間，他的人生中最重要的任務(wù)，便是為部落記下過去發(fā)生的大事：
記住附近的部落中，哪一個(gè)部落是他們的敵人，哪一個(gè)是他們的朋友，哪一個(gè)曾經(jīng)與他們?cè)谀男r(shí)候在哪些地方發(fā)生過激烈的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗最后的結(jié)果如何。哪一個(gè)部落曾經(jīng)與他們?cè)谀男r(shí)候，哪些地方的哪些戰(zhàn)斗中并肩作戰(zhàn)！
哪一個(gè)部落，其實(shí)本來是他們部落的一部分，后來又因?yàn)槭裁词裁礃拥脑颍谑裁磿r(shí)候，什么地方，與他們分成兩個(gè)不同的部落。哪一個(gè)部落，又因?yàn)槭裁丛颍谑裁磿r(shí)候，什么地方，與他們合并成一個(gè)新的大部落。
哪一個(gè)部落在什么時(shí)候與他們結(jié)盟，哪一個(gè)部落在什么時(shí)候與他們宣戰(zhàn)，他們應(yīng)當(dāng)通過什么樣的標(biāo)志來區(qū)分他們的盟友與敵人。
在什么時(shí)候什么地方狩獵，曾經(jīng)取得十分不斐的大豐收，在什么時(shí)候什么地方狩獵，曾經(jīng)碰到什么厲害的猛獸，結(jié)果導(dǎo)致部落遭受多么巨大的人員與財(cái)產(chǎn)損失。
什么地方一直是什么巨獸的地盤，他們狩獵的時(shí)候千萬不能碰。哪些地方曾經(jīng)是巨獸的巢穴，但后來這頭巨獸被部落中的哪位英勇無敵的英雄屠殺！那里現(xiàn)在成了部落的地盤，是狩獵的絕佳地點(diǎn)，在每年的什么時(shí)候去，可以得到最大的收獲。
哪些地方，是敵對(duì)部落也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)的地帶，到那種地方狩獵，要隨時(shí)作好與敵人戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備。
哪些地方，是敵對(duì)部落的確定地盤，去那里要十萬分的當(dāng)心，平常若不是獵物實(shí)在太少，最好別去……
所有這些，林林總總，都是一個(gè)合格的埃普米修斯需要牢記的東西。這些東西容不得絲毫的馬虎。其中只要有絲毫的記錯(cuò)，將來就可能將整個(gè)部落指向覆滅的迷途！
真的，記錯(cuò)的后果很嚴(yán)重！
比如，將某個(gè)敵對(duì)部落記成了盟友，將某個(gè)盟友部落記成了敵人。
他將受到部落所有成員一致的愛戴與尊敬，他們會(huì)將獵物身上最美味的部分獻(xiàn)給他，而這，并不需要他親自參與這場(chǎng)危險(xiǎn)的狩獵。因?yàn)椴恍枰陨矸鸽U(xiǎn)，一般情況下，他將平平安安的渡過一生，他將成為族中最老的幾個(gè)人之一，與此同時(shí)，因?yàn)槌Ｄ耆狈\(yùn)動(dòng)，他將變得瘦弱，再不會(huì)擁有健康、強(qiáng)壯的體魄。而且，他的一生，大部分時(shí)間都在記憶過去中度過，他將不會(huì)有太多的人生樂趣。
他所記憶的東西，大部分，都是我如上所說的，枯燥乏味的東西。然而總會(huì)有一些東西，是有趣的。
那就是，他將來會(huì)在部落狂歡的盛大篝火晚會(huì)，或緬懷先祖的祭祀的慶典的時(shí)候，唱給部落的成員聽的，部落過去的英雄們的英勇事跡，也就是最初的史詩(shī)。部落的成員們將津津有味地傾聽他講述這些神奇的壯舉，而對(duì)他自己，這種他一生也無法做到的英雄事跡，又何嘗不是一種安慰呢！
部落的已經(jīng)過去，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入帝國(guó)的時(shí)代。文字已經(jīng)發(fā)明，部落的成員也一代更比一代聰明，他們已經(jīng)學(xué)會(huì)使用很多很多的詞語。有些故事，甚至連他們自己也已經(jīng)會(huì)說，他們已經(jīng)不需要埃普米修斯指導(dǎo)哪些是敵人，哪些是朋友，哪里有獵物，哪里有怪獸……埃普米修斯失業(yè)了！
怎么辦？埃普米修斯不愧是智慧的，他自然有辦法，來維持這一神圣的職業(yè)。在遙遠(yuǎn)的東方，埃普米修斯們成為了國(guó)王們的史官，專門負(fù)責(zé)用文字記載天下間——主要是國(guó)王們發(fā)生的大事，他們將得以繼續(xù)受人尊敬，繼續(xù)悠哉游哉地活著。然而，有些事情他們將不能記載不能說，因?yàn)檫@些事情觸犯到了他的雇主的利益或尊嚴(yán)。在這種情況下，他們將只有兩個(gè)選擇：生命，或者身為史官的尊嚴(yán)，一旦選擇后者，便意味著他將失去前者。
而在我們西方這邊，埃普米修斯們不愿意為了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活放棄自己說話的自由，于是，他們選擇了放下自己的尊嚴(yán)與身段，放棄悠閑自在的，無憂無慮的生活，他們走進(jìn)平常的百姓家中，為他們講那過去的故事，給他們帶來奇異的故事與難得的歡愉。從而為他們自己搏取一點(diǎn)點(diǎn)維持生計(jì)的面包與水。
然而故事并未結(jié)束，聽眾總是喜歡聽奇異的，了不起的事情，為了迎合聽眾的口味，西方的埃普米修斯們，也就是我們現(xiàn)在所知的游吟詩(shī)人們，將不得不對(duì)故老相傳的故事進(jìn)行一點(diǎn)點(diǎn)地夸張……這樣一代又一代的夸張下去……你們瞧，史詩(shī)誕生了
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這家伙太懶了，什么都沒寫！
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