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鄉(xiāng)試是中國(guó)古代科舉考試之一，是清朝在全國(guó)范圍內(nèi)舉行的科舉考試，用于選拔舉人和進(jìn)士。鄉(xiāng)試通常在各省的省會(huì)城市或指定的考試地點(diǎn)舉行，考試時(shí)間一般在農(nóng)歷八月中旬。 鄉(xiāng)試的考試內(nèi)容主要包括經(jīng)義、史書、時(shí)務(wù)等，其中經(jīng)義是必考科目，主要考察考生對(duì)四書五經(jīng)的理解和掌握程度。史書和時(shí)務(wù)則是選考科目，根據(jù)不同的考試地點(diǎn)和年份，具體的考試科目可能會(huì)有所不同。 鄉(xiāng)試的考試程序比較嚴(yán)格，考生需要經(jīng)過初試、復(fù)試、殿試等多個(gè)環(huán)節(jié)。在考試過程中，考生需要嚴(yán)格遵守考場(chǎng)規(guī)則和紀(jì)律，不得作弊或抄襲。 總的來說，鄉(xiāng)試是中國(guó)古代科舉制度中非常重要的一環(huán)，為選拔人才和促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)起到了積極的作用。同時(shí)，鄉(xiāng)試也為中國(guó)的文化傳承和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，使得中國(guó)古代的文化遺產(chǎn)得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。鄉(xiāng)試
中國(guó)古代科舉考試之一
鄉(xiāng)試
鄉(xiāng)試，中國(guó)古代科舉考試之一。唐宋時(shí)稱“鄉(xiāng)貢”、“解試”。由各地州、府主持考試本地人，一般在八月舉行，故又稱“秋闈”。金代以縣試為鄉(xiāng)試，由縣令為試官，取中者方能應(yīng)府試。元代在行省舉行，但腹里則分別在河?xùn)|、山東二宣慰司和真定、東平、大都、上都四路舉行，共17處。考試分兩榜，蒙古、色目人榜只試兩場(chǎng)，漢人、南人榜試三場(chǎng)。明、清兩代定為每三年一次，在各省省城（包括京城）舉行，凡本省生員與監(jiān)生、蔭生、官生、貢生，經(jīng)科考、歲科、錄遺合格者，均可應(yīng)試。逢子、午、卯、酉年為正科，遇慶典加科為恩科，考期亦在八月。各省主考官均由皇帝欽派。中式稱為“舉人”，第一名稱“解元”，第二名稱為亞元，第三、四、五名稱為經(jīng)魁，第六名稱為亞魁。中試之舉人原則上即獲得了選官的資格。凡中試者均可參加次年在京師舉行的會(huì)試。
基本信息
中文名
鄉(xiāng)試
別名
鄉(xiāng)貢，解試，秋闈，大比
終于
清
始于
兩宋
發(fā)展歷史
科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從公元605年（隋朝大業(yè)元年）開始實(shí)行，到1905年（清朝光緒三十一年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。
中國(guó)古代科舉制度最早起源于隋代。推翻隋朝的統(tǒng)治后，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，并做了進(jìn)一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試稱制科。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。
宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍，并正式確立了州試、省試和殿試的三級(jí)科舉考試制度。
元代的科舉制度基本沿襲宋代，科舉分為地方的鄉(xiāng)試，和在京師進(jìn)行的會(huì)試及殿試。
明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。鄉(xiāng)試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點(diǎn)在南、北京府、布政使司駐地。
清代的科舉制度與明代基本相同，鄉(xiāng)試每三年舉行一次，即在子、卯、午、酉這四個(gè)年中的八月舉行鄉(xiāng)試。參加鄉(xiāng)試的是秀才，但是秀才在參加鄉(xiāng)試之前先要通過本省學(xué)政巡回舉行的科考，成績(jī)優(yōu)良的才能選送參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考中了以后就稱為舉人，舉人實(shí)際上是候補(bǔ)官員，有資格做官了。
科舉制發(fā)展到清代，日趨沒落，弊端也越來越多。清代統(tǒng)治者對(duì)科場(chǎng)舞弊的處分雖然特別嚴(yán)厲，但由于科舉制本身的弊病，舞弊越演越烈，科舉制終于消亡。
應(yīng)試對(duì)象
鄉(xiāng)試由天子欽命的主考官主持，凡屬本省生員、貢生、監(jiān)生（包括未仕者和官員未入流者）經(jīng)科試合格，均準(zhǔn)應(yīng)試，原則上包括州府縣學(xué)中經(jīng)過科考名列第一、二等級(jí)的生員以及三等的前三名，但實(shí)際上凡經(jīng)過科考，錄科、錄遺合格的考生均可以應(yīng)試。但有過失而罷黜的官吏、街頭藝人、妓院之人、父母喪事未滿三年的，均不準(zhǔn)應(yīng)試，
考試安排
時(shí)間
因?yàn)猷l(xiāng)試多在八月舉行，故又稱為秋試、秋闈。科舉考試中的常科是定期舉行的，除非國(guó)家發(fā)生重大事件，一般考試時(shí)間不會(huì)變動(dòng)。所以不需要預(yù)先發(fā)放通知，到時(shí)全國(guó)考生自動(dòng)做好應(yīng)試的準(zhǔn)備。若遇朝廷壽誕、登基等慶典活動(dòng)，還會(huì)臨時(shí)加科稱做恩科。主持考試的正副主考官由中央委派并由當(dāng)?shù)氐恼賳T組成臨時(shí)機(jī)構(gòu)進(jìn)行主持活動(dòng)。初六日考官們?nèi)腴潱扰e行入簾上馬宴，凡內(nèi)外簾官都要赴宴。宴畢，內(nèi)簾官進(jìn)入后堂內(nèi)簾之處所，監(jiān)試官封門，內(nèi)外簾官不相往來，內(nèi)簾官除批閱試卷外不能與聞他事。考試共分三場(chǎng)，每場(chǎng)考三日，三場(chǎng)都需要提前一天進(jìn)入考場(chǎng)，即初八，初十、十四日進(jìn)場(chǎng)，考試后一日出場(chǎng)。
地點(diǎn)
各省多在城東南建立貢院，作為鄉(xiāng)試的考場(chǎng)，大門正中懸掛“貢院”二字大匾。
場(chǎng)地
考棚又叫“號(hào)房”是一間一間的，作為專供考生在貢院內(nèi)，答卷和吃飯、住宿的“考場(chǎng)”兼“宿舍”。科舉考試是考生每人一個(gè)單間。貢院里的監(jiān)考很嚴(yán)，考生進(jìn)入貢院時(shí)，要進(jìn)行嚴(yán)格的搜身，以防考生的身上藏有“夾帶”。當(dāng)考生進(jìn)入考棚后，就要鎖門。考生們參加考試期間，“吃喝拉撒睡”皆在“號(hào)房”內(nèi)，不許出來，直到考試結(jié)束。
號(hào)房?jī)?nèi)十分狹窄，只有上下兩塊木板，上面的木板當(dāng)作寫答卷的桌子，下面的當(dāng)椅子，晚上睡覺將兩塊板一拼當(dāng)床。考棚里還為考生準(zhǔn)備了一盆炭火、一枝蠟燭。炭火即可以用來取暖，也可以用來做飯。考生考試期間與外界隔絕，吃飯問題得自己解決。監(jiān)考官，只管考試作弊，至于考生在號(hào)房里的其他動(dòng)作，監(jiān)考官一概不問。
內(nèi)容
鄉(xiāng)試由朝廷選派翰林、內(nèi)閣學(xué)士赴各省充任正副主考官，主持鄉(xiāng)試，考試主要考《四書》、《五經(jīng)》、策問、八股文等，各朝所試科目有所不同。各省的學(xué)政是不能主持鄉(xiāng)試的，學(xué)政負(fù)責(zé)主持院試，選拔秀才，并督察府、縣的學(xué)官。
例定：八月初九為第一場(chǎng)，試以《論語》一文、《中庸》一文或《大學(xué)》一文、《孟子》一文，五言八韻詩一首，經(jīng)義四首，初場(chǎng)的3道四書題每道都要寫200字以上，4道經(jīng)義題則需要寫300字以上。十二日為第二場(chǎng)，試以五經(jīng)一道，并試詔、判、表、誥一道，議論文要求300字以上，以后又有變通。十五日為第三場(chǎng)，試以5道時(shí)務(wù)策即結(jié)合經(jīng)學(xué)理論對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)事政務(wù)發(fā)表議論或者見解。從考試的內(nèi)容上可以看出，儒家經(jīng)學(xué)是科舉考試的主要核心內(nèi)容。
結(jié)果影響
鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時(shí)，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜后，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩，跳魁星舞。
鄉(xiāng)試是科舉制在省區(qū)范圍內(nèi)的組成部分。它不僅是會(huì)試、御試的必要階梯，還在內(nèi)容、規(guī)則、程序等方面做了很好的前期準(zhǔn)備。
軼事典故
舞弊
舞弊軼事
道光十五年（1835年），經(jīng)宗人府會(huì)同刑部審明，已革舉人葉卓桂系科場(chǎng)舞弊。奏報(bào)后，皇帝下旨：“葉卓桂著發(fā)往近邊充軍”。
道光十七年（1837年）丁酉科鄉(xiāng)試結(jié)束后，江西巡撫、監(jiān)臨裕泰奏報(bào)生員李葆光等對(duì)舉人黃佑祥抄襲舊文“聯(lián)名”揭發(fā)。道光帝于是諭內(nèi)閣：“江西本年鄉(xiāng)試，都昌縣中試第十名舉人黃佑祥，頭場(chǎng)首藝，抄襲舊文幸中，難保無懷挾傳遞情弊。至生員李葆光，事不干己，輒隱匿本名，并改注宋鴻文等籍貫，聯(lián)名具控，顯系挾嫌圖詐，俱應(yīng)徹底嚴(yán)究。”
舞弊后果
士子作弊一旦被發(fā)現(xiàn)就是滅頂之災(zāi)，不但會(huì)被革職，甚至還有發(fā)配充軍的危險(xiǎn)。
軼事
《范進(jìn)中舉》：范進(jìn)原先是一個(gè)窮書生，遭到了街坊四鄰以及自己老丈人胡屠戶的譏笑嘲諷。為了考取功名不惜讓自己的妻子母親餓著肚子，終于，在范進(jìn)的努力下考到了舉人，讓大家刮目相看，但是因?yàn)椴幌嘈胚@個(gè)令人興奮得消息。范進(jìn)竟然神經(jīng)錯(cuò)亂瘋了起來，最終被胡屠戶一巴掌打醒，恢復(fù)正常。
評(píng)價(jià)
鄉(xiāng)試是中國(guó)科舉史上各級(jí)考試中最遲出現(xiàn)的一級(jí)考試，也是競(jìng)爭(zhēng)最為激烈的一級(jí)考試，而且還是最早退出歷史舞臺(tái)的一級(jí)考試。鄉(xiāng)試是各省人文教育活動(dòng)的重大事件，對(duì)區(qū)域政治、文化、教育、民風(fēng)等許多方面都產(chǎn)生過深刻的影響。末科鄉(xiāng)試的考試內(nèi)容已脫離了八股取士的格局，改為講求經(jīng)世致用。盡管科舉制已進(jìn)行了曠古未有的改革，從考試的內(nèi)容到形式都試圖跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，但仍然無法逃避滅亡的命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)科舉與學(xué)堂難以協(xié)調(diào)發(fā)展的情況，最終導(dǎo)致了廢科舉興學(xué)堂的結(jié)局。
負(fù)面
清代的鄉(xiāng)試制度與明基本相同，但它貫徹的是民族歧視政策。因而科舉發(fā)展到清代日趨沒落，弊端越來越多。清統(tǒng)治者對(duì)科場(chǎng)舞弊的處分雖特別嚴(yán)厲，但由于科舉制本身的弊病，舞弊越演越烈，1905年科舉制最終消亡。由學(xué)校取而代之，至此，科舉完成了它的歷史使命。
正面
在其1300多年的歲月里，它與古代的教育制度，官吏制度構(gòu)成封建社會(huì)三位一體的人才制度。科舉制度雖產(chǎn)生于等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，但“公開競(jìng)爭(zhēng)，平等擇優(yōu)”的精神卻具有超越封建時(shí)代的特性，是中國(guó)封建社會(huì)難得的較為公平的制度。
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