精選百科
本文由作者推薦
詩(shī)人約翰·牛頓（1725年7月24日－1807年12月21日），英國(guó)牧師，性別男。之前從事大西洋上的販奴生意，在皈依基督教并放棄其生意之后，寫(xiě)出了著名的贊美詩(shī)《奇異恩典 》（Amazing Grace）。
約翰·牛頓生于倫敦，1736年隨父親出海；1743年加入海軍，在皇家海軍"哈維奇"號(hào)上作為海軍少尉替補(bǔ)軍官服役，染上了水手的放蕩習(xí)慣，道德日益墮落，吃喝嫖賭、奸詐狡猾，以致於惡名遠(yuǎn)揚(yáng)；繼而從事販賣(mài)奴隸工作；1764年回歸正途，在圣公會(huì)擔(dān)任圣職，終身致力于反對(duì)奴隸制度；1780年成為倫敦圣瑪麗伍諾斯教堂（St. Mary Woolnoth Church）的牧師。約翰?牛頓在1760年出版了第一部作品《講道集》。；1764年出版了書(shū)信體自傳并因此書(shū)聲名鵲起：之后他還出版了許多作品，如講道集、詩(shī)歌集等。他著名的詩(shī)歌除了《奇異恩典》之外，還有《榮耀錫安》等。
基本信息
| 出生日期 | 1725年 |
| 去世日期 | 1807年 |
| 中文名 | 約翰·牛頓 |
身份信息
| 主要成就 | 堅(jiān)決反對(duì)奴隸貿(mào)易 |
| 代表作品 | 奇異恩典 榮耀錫安 |
人物簡(jiǎn)介
1725年7月24日，約翰·牛頓出生于英國(guó)倫敦，是一個(gè)從事地中海貿(mào)易的船長(zhǎng)的兒子。母親是一位虔誠(chéng)的基督徒婦女，以基督教的信仰來(lái)教育他，為的是希望約翰·牛頓長(zhǎng)大後能夠從事圣職，所以他從小就懂得背誦教會(huì)問(wèn)答及許多以撒華滋的圣詩(shī)。雖然母親在牛頓七歲時(shí)就辭世，但慈母對(duì)牛頓一生的影響是極大無(wú)比的。牛頓曾和他父親共同出海6次直到1742年他父親去世。
在1743年他應(yīng)征進(jìn)入海軍，在皇家海軍“哈維奇”號(hào)上作為海軍少尉替補(bǔ)軍官服役。在海上的生活，很快便染上了水手的放蕩習(xí)慣，道德日益墮落，吃喝嫖賭、奸詐狡猾，以致于惡名遠(yuǎn)揚(yáng)。某日在航途中閱讀關(guān)于肯培多瑪?shù)淖裰魇シ兑粫?shū)，心受感動(dòng)而改行。但此后六年仍進(jìn)行不道德的職業(yè)─在非洲一帶販賣(mài)黑奴。直到1764年才歸正路，在圣公會(huì)擔(dān)任圣職，終身致力于反對(duì)奴隸制度。當(dāng)他請(qǐng)求任圣職之時(shí)，考試委員認(rèn)為他不學(xué)無(wú)術(shù)而拒不受理，但經(jīng)過(guò)倫敦主教詳細(xì)考驗(yàn)之后，才發(fā)現(xiàn)他并非不學(xué)無(wú)術(shù)之徒，他精通拉丁及希臘文，并且滿(mǎn)腹經(jīng)綸。他同時(shí)也是一位詩(shī)人，寫(xiě)過(guò)多首感動(dòng)人心的贊美詩(shī)。
1807年12月21日約翰·牛頓逝世，他為自己寫(xiě)了一座墓志銘：『約翰·牛頓牧師，從前是一個(gè)犯罪作惡、不信上帝的人，曾在非洲作奴隸之仆，但借著救主耶穌基督的豐盛憐憫，得蒙保守并赦免，指派宣傳福音。』他曾交代后人，除此墓碑以外，其他的紀(jì)念物都不要，但他所寫(xiě)的圣詩(shī)比任何紀(jì)念物具有不朽的價(jià)值，除了最有名的奇異恩典以外，還有數(shù)首詩(shī)歌流傳于世。
個(gè)人著作
英語(yǔ)原文：
Amazing grace! How sweet the sound! That saved a wretch like me! I once was lost but now I am found, Was blind but now I see. Was grace that taught my heart to fear And grace my fears relieved; How precious did that grace appear The hour I first believed! Through many dangers, toils, and snares, I have already come; This grace has brought me safe thus far, And grace will lead me home. The Lord has promised good to me, His word my hope secures; He will my shield and portion be, As long as life endures. Yes, when this flesh and heart shall fail, And mortal life shall cease; I shall possess, within the vail, A life of joy and peace. The earth shall soon dissolve like snow, The sun forbear to shine; But God, who called me here below, Will be forever mine.
一種譯文：
“奇異恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；
前我失蹤，今被尋回，瞎眼今得看見(jiàn)。
如此恩典，使我敬畏，我心已得安慰；
初信之時(shí)，即蒙恩惠，真是何等寶貴！
許多危險(xiǎn)，試煉網(wǎng)羅，我已平安經(jīng)過(guò)；
靠主恩典，安全不怕，更引領(lǐng)我歸家。
將來(lái)禧年，圣徒歡聚，恩光愛(ài)誼千年；
喜樂(lè)頌贊，在父座前，深望那日快現(xiàn)。”
上面這一首“奇異恩典”可以說(shuō)是作者牛頓·約翰的自傳。他雖然是一位偉大的布道家，又是圣樂(lè)詩(shī)人，無(wú)論是他所寫(xiě)的圣詩(shī)或講道，都有極大的感力，他一生都不能忘記，他原來(lái)在罪中生活，作罪奴隸；那是蒙神恩典，才把他從火坑內(nèi)和淤泥中拯救出來(lái)，所以他口唱新歌（共寫(xiě)了二百八十首圣詩(shī)，似乎以“奇異恩典”這一首為代表作。）
《甜美圣名》（How sweet the Name of Jesus sounds）
何等甜美耶穌圣名，信徒聞即歡呼；
能愈傷痛能慰愁情，心中憂懼盡除！
能將破碎心靈醫(yī)好，使煩惱心安定；
更使饑餓得靈得飽，勞倦人得安寧！
主名是我堅(jiān)固磐石，是盾牌避難處；
又是豐富的寶庫(kù)珍寶，滿(mǎn)藏恩惠無(wú)數(shù)！
耶穌是我良友善牧，先知祭司君王；
又是救主生命道路，懇納我眾頌揚(yáng)！
今雖竭我心智熱衷，愛(ài)主猶顯微弱；
來(lái)日見(jiàn)主真體圣容，必獻(xiàn)更美頌歌！
當(dāng)趁今生氣息尚存，愿宣主愛(ài)不停；
并靠救主美名大恩，永遠(yuǎn)鼓舞我靈！
這首歌是根據(jù)雅歌1章3節(jié)而寫(xiě)：“你的膏油馨香，你的名如同倒出來(lái)的香膏，所以眾童女都愛(ài)你。”
前三段歌詞通過(guò)對(duì)耶穌圣名的思念，從各個(gè)角度表達(dá)對(duì)耶穌基督的贊美。他是安慰者、醫(yī)治者、喂養(yǎng)者、保護(hù)者……他是先知、祭司、君王，是道路、真理、生命，又是我們的親密朋友。
后兩段歌詞表達(dá)了對(duì)耶穌的愛(ài)。今天在地上，我們雖竭力，愛(ài)主之心仍何其微弱，然而我們期待著將來(lái)在天上，向他獻(xiàn)上完全的頌贊。為此，就趁現(xiàn)在短暫的年日，被他的恩典鼓舞，也不停地宣揚(yáng)主的大愛(ài)！
人物經(jīng)歷
童年時(shí)期
他在七歲的時(shí)候母親去世，但虔誠(chéng)的母親在生前不斷為他得救禱告，也盼望他能做牧師，終于在三十年后才得見(jiàn)果效。他幼年隨父親航海，染上水手放蕩惡習(xí)，吃喝嫖賭，無(wú)所不為。后來(lái)被征兵，曾逃脫又被捉回。以后利用海運(yùn)做販賣(mài)奴隸生意，想不到因鬧出事來(lái)，自己反在非洲淪為奴隸，備受痛苦，幸虧父親知道，派人把他救回。在他乘船途中，忽遇大風(fēng)浪，船幾乎沉沒(méi)，他知道自己一生離棄神，于是認(rèn)罪悔改，得以平安回國(guó)。重生以后，生命有了奇妙改變，獻(xiàn)身終生為主所用。
青年時(shí)期
由于他學(xué)歷太淺，只讀了兩年的書(shū)，所以不夠資格被按立牧師，但他并不灰心，仍努力自學(xué)，除研讀神學(xué)以外，他學(xué)希臘文、希伯來(lái)文等。經(jīng)十六年努力，終于獲圣公會(huì)按立為牧師，被派往奧爾尼工作。因?yàn)樗兄厣慕?jīng)驗(yàn)，為人謙和，滿(mǎn)有愛(ài)心，圣潔自守，在屬靈生活上又繼續(xù)不斷地追求，所以講道十分有能力，許多人從他得到幫助。他在那里大見(jiàn)果效之后，又應(yīng)邀去倫敦工作，并出版了一本講道集，名為《彌賽亞》，很受歡迎。
壯年時(shí)期
他竭力主張傳福音，領(lǐng)人信主耶穌得救，與有些教會(huì)重儀式不同（有的墨守教會(huì)中的規(guī)矩，例如若非會(huì)友請(qǐng)求，牧師不能自動(dòng)去探訪他們）。他除了主張廢除奴隸制度以外，也推動(dòng)教會(huì)家庭化，把福音帶到每一個(gè)人的家里。他工作無(wú)論怎樣忙碌，都樂(lè)意與人個(gè)別的交談，以便在特別的問(wèn)題上幫助人。他的講道也影響了許多牧師，使一些人大發(fā)熱心，竭力向海外宣揚(yáng)福音。牛頓的屬靈兒子多馬司各脫，是牛頓等人所籌組的“教會(huì)傳道會(huì)”的首任秘書(shū)，海外差傳之父威廉克理受他講道的影響極深。
中年時(shí)期
當(dāng)時(shí)英國(guó)著名的國(guó)會(huì)議員威伯福斯，因?qū)π叛鰡?wèn)題心中起掙扎，遂寫(xiě)信給牛頓，約晤之后，從他談話中獲益極大，于是他們成為好友。牛頓不勸他放棄職位，只鼓勵(lì)他盡忠職守，同時(shí)堅(jiān)定自己的信仰，使他自己在與神交往之中，感覺(jué)到神把整頓社會(huì)風(fēng)氣的責(zé)任交托了他，結(jié)果把十八世紀(jì)的頹廢社會(huì)煥然一新。倫敦的一班“上流人”受到這風(fēng)氣影響，也使福音運(yùn)動(dòng)日見(jiàn)興盛。
布道特點(diǎn)
他講道的兩個(gè)特點(diǎn)是：
一、注重談話式，
二、關(guān)心聽(tīng)眾的需求，用生活實(shí)例解明他所講的道。可能因?yàn)樗旧碓缸镉置烧鹊慕?jīng)驗(yàn)，所以能以過(guò)來(lái)人的身份講述一切。他生活體驗(yàn)非常豐富，直到八十歲的時(shí)候雙目失明，不能讀經(jīng)，但照樣用口傳道。
他在八十三歲離世以前，自己寫(xiě)好墓志銘：“牛頓 . 約翰，生長(zhǎng)英倫，離經(jīng)叛道，罪惡沉淪，放逐非洲，身經(jīng)大劫，蒙主恩佑，履險(xiǎn)如夷，且膺圣職，年八十三，辭世安息。”
參考資料
[1]
約翰·牛頓自傳 (豆瓣) · 豆瓣[引用日期2020-10-25]
[2]
美國(guó)音樂(lè)家堅(jiān)持每晚演奏贊美詩(shī)以紀(jì)念新冠肺炎死者 · 今日頭條[引用日期2021-4-27]
[3]
美國(guó)音樂(lè)家堅(jiān)持每晚演奏贊美詩(shī)以紀(jì)念新冠肺炎死者 · 今日頭條[引用日期2021-4-27]
牛頓相關(guān)的文章
迦瑪爾·阿卜杜爾·納賽爾（阿拉伯語(yǔ)：???? ??? ???????/英語(yǔ)：Gamal Abdel Nasser，1918年1月15日–1970年9月28日），是埃及的第二任總統(tǒng)，前任為納吉布，他被認(rèn)為是歷史上最重要的埃及領(lǐng)導(dǎo)人之一。
克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃荩ňS吾爾文：??????? ?????? ???????? ????????；柯?tīng)柨俗握Z(yǔ)：??????? ?????? ???????????? ??????? ），是中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)下轄自治州，位于新疆維吾爾自治區(qū)西南部，與吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦兩國(guó)接壤，邊境線長(zhǎng)117
安西都護(hù)府和安西大都護(hù)府是唐朝管理磧西的一個(gè)軍政機(jī)構(gòu)的不同時(shí)期的名稱(chēng)，其統(tǒng)轄安西四鎮(zhèn)，最大管轄范圍曾一度完全包括天山南北，并至蔥嶺以西至達(dá)波斯，在武周時(shí)期北庭都護(hù)府分立之后，安西都護(hù)府分管天山以南的西域地區(qū)。
阿斯旺(阿拉伯語(yǔ)：?????)，埃及南部城市，阿斯旺省首府，位于尼羅河?xùn)|岸，人口約20萬(wàn)，著名古城、旅游景點(diǎn)和貿(mào)易中心。阿斯旺是世界上最干燥的地方之一，自2006年5月13日以來(lái)，阿斯旺沒(méi)測(cè)得任何降水。在古埃及時(shí)期，阿斯旺被認(rèn)為是埃及民族的發(fā)源地。它位于尼羅河第一瀑布以北，是埃及和努比亞之間的貿(mào)易重鎮(zhèn)，其名據(jù)說(shuō)是古埃及語(yǔ)“貿(mào)易”一詞的對(duì)音。
恬妮，本名朱隱英，1948年出生于江蘇無(wú)錫，加拿大籍華人電影女演員。1967年，當(dāng)選“毛衣公主”，并進(jìn)身影視圈，取藝名恬妮；1969年，參演她的第一部電視劇《紅衣俠女》；1972年，加盟邵氏公司，獲導(dǎo)演李翰祥賞識(shí)，在《風(fēng)流韻事》中飾演李瓶?jī)阂唤牵?975年，與岳華結(jié)婚后減少拍片；1990年，定居加拿大，偶爾返回香港、臺(tái)灣，主要從事慈善事業(yè)；2009年，參演電影《電影香江》。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
作者
