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顧野王（南朝梁陳間官員、史學(xué)家）

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顧野王

南朝梁陳間官員、史學(xué)家

代表作《玉篇》

顧野王（519-581年），原名顧體倫，字希馮，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人。南朝梁陳間官員、文字訓(xùn)詁學(xué)家、史學(xué)家。

因仰慕西漢馮野王，更名為顧野王，希望自己取得馮野王一樣在文學(xué)方面取得成績）。長期居于亭林（今屬上海金山區(qū)），人稱顧亭林。歷梁武帝大同四年太學(xué)博士、陳國子博士、黃門侍郎、光祿大夫，博通經(jīng)史，擅長丹青，著有《玉篇》。陳太建十三年卒，詔贈秘書監(jiān)、右衛(wèi)將軍。

后代顧炎武，清初思想家，號亭林，亦稱顧亭林，以期追慕先人之意。

基本信息

別名	顧體倫
所處時代	南朝
出生日期	519
出生地	吳郡吳縣（今江蘇蘇州）
去世日期	581

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人物生平

顧野王

顧野王出身吳地名門望族，祖父是顧子喬，南梁東中郎武陵王府參軍事。父親顧烜，信威臨賀王記室兼本郡五官掾。

從小聰明穎異，9歲曾寫成《日賦》，文采可觀，領(lǐng)軍朱異見了大為驚奇。12歲隨父去建安(今福建建甌)，撰成《建安地記》兩篇。博學(xué)宏才，天文地理、蓍龜占候、蟲篆奇字，無所不通。

梁大同四年(538)，拜太學(xué)博士，不久，升為中將軍、臨賀王府記室參軍。侯景之亂，顧野王返回海鹽，召募鄉(xiāng)黨數(shù)百人，支援京城。亂平，太尉王僧辯命其作海鹽縣監(jiān)。陳武帝即位，任金威將軍、安東監(jiān)川王府記室參軍、府諮議參軍。陳宣帝太建年間，遷國子博士、太子率更令。不久領(lǐng)大著作，掌國史，為知《梁史》事兼東宮通事舍人，后以才學(xué)顯著，遷為黃門侍郎、光祿卿。太建十三年卒，詔贈秘書監(jiān)、右衛(wèi)將軍。至德二年，又贈右衛(wèi)將軍。

主要功績

顧野王像

顧野王工詩文，善書法、丹青，擅長人物，尤工草蟲。宣城王陳項為揚州刺史，建官舍，請他繪《古賢像》于壁，又請瑯琊王褒題贊，時人稱為“二絕”。宋徽宗趙佶曾得其《草蟲圖》，稱為精工之作，著錄于《宣和畫譜》。

任梁太學(xué)博士時，奉命編撰字書，“總會眾篇，校讎群篇”，搜羅考證漢魏齊梁以來古今年內(nèi)文字形體、訓(xùn)詁的異同，編撰成“一家之制”的《玉篇》30卷，當(dāng)時他年方25歲。此書為繼東漢許慎《說文解字》后又一部重要字典，也是我國現(xiàn)存最早的楷書字典。

其他作品

顧野王一生著作豐富，內(nèi)容涉及文學(xué)、文字學(xué)、方志、史學(xué)等多方面。其編纂的《輿地志》是全國性總志；另著有《符瑞圖》、《顧氏譜傳》、《分野樞要》、《玄象表》及志怪小說《續(xù)洞冥記》等；另撰《通史要略》、《國史紀(jì)傳》，未竟而卒。

后代紀(jì)念

顧公廟

根據(jù)宋代《云間志》等記載，唐末五代，金山亭林重建寶云寺時，建顧公祠，供奉顧野王，紀(jì)念他在此營造“讀書堆”私家園林，撰寫《輿地志》等著作，開啟東南文明。

據(jù)明弘治《吳江志》、清乾隆《吳江縣志》、光緒《吳江縣續(xù)志》等方志記載，顧公廟所在的顧墟為吳江北門外一都之地，原為顧野王之舊宅，相傳為其著《玉篇》之處（宅內(nèi)有一軒，名“聽江軒”），后立廟于此（俗傳此地在吳淞江濱，常有潮患漂沒田廬，顧公喝之，遂止，當(dāng)?shù)匕傩辗Q顧公為“喝潮大王”）。

顧野王石刻像

顧公廟初建無考，宋建中靖國元年（1101）秋九月，吳江知縣石處道因事來至顧墟，見一古祠甚為簡陋，遂問隨行之人，答曰為顧公廟。石知縣進祠拜謁，見只將顧公之像“繪形于板”，且“衣冠不正”，于是，“撤除腐弊，改作基構(gòu)，立其像，設(shè)榜以位號，春秋祀之”，并自作改建之記。明宣德二年（1427），知縣賈忠重建。成化八年（1472），知縣王迪修。崇禎七年（1634），知縣章日炌重修。

清順治十八年（1661），重繪神像。康熙七年(1668)，增建兩廡門樓，在祀三高祠（該祠祀范蠡、張翰和陸龜蒙）的同日致祭，祝文中云道：“惟公居陳國之顯官，任黃門之清職，制玉篇以深裨于士教，捍潮勢以廣益于農(nóng)田，茲其美功合登祀典式……”。嘉慶十二年（1807），祠圯，顧野王后裔貴誠修之未畢，后十六年，汝敬“以聞于當(dāng)?shù)罆r撫吳大中丞章公煦以公祠列于防護之案”，于是“援例具奏”，“諭旨給帑銀八百四十七兩有奇”，使“廟貌一新”。同治十一年（1872），祠又重建。

顧公廟歷經(jīng)滄桑。據(jù)三里橋村的徐有連老先生說，上世紀(jì)五十年代顧公廟改為了學(xué)校，廟內(nèi)顧公、顧夫人兩尊塑像暫置于校內(nèi)，隨后，由鄉(xiāng)民移放于夾浦橋附近的吳淞江邊一個草棚里，后又請了回來。“文革”開始后，顧公廟遭受了滅頂之災(zāi)，被予以拆除，兩尊塑像則由鄉(xiāng)民偷偷放置于蘇州觀音山中峰寺里。上世紀(jì)九十年代，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民們在顧公廟原址附近，搭建起了一座小型的顧公廟，兩尊塑像重回故地。

讓人慶幸的是，在吳江市委、市政府的重視下，顧公廟（顧野王紀(jì)念館）于2006年正式恢復(fù)重建。經(jīng)前后一年余時間，于2007年下半年竣工。

重建的顧公廟位于三里橋生態(tài)園內(nèi)，四周花樹扶疏，池水瀲滟，假山錯落，一派春意盎然的景象。廟西傍京杭大運河，西南與吳江市文物保護單位三里古橋相望，組成了一幅“黛瓦高橋迎綠水，紅花繁樹掩黃門”的美妙圖畫。

重建的顧公廟由石牌坊、山門和大殿組成。石牌坊為四柱三門，南北兩向均鐫刻著坊額，南向為“先賢顧公”、“秘書篤學(xué)”和“力辟道扃”，北向為“侍郎故里”、“古吳紹韻”和“梁陳遺風(fēng)”，并鐫刻著四副對聯(lián)，其中一副為清人吳時森句，其他三副為里人陳志強、張舫瀾所撰。山門和大殿將進行陳列布置，完整、生動地再現(xiàn)顧野王這位歷史人物和民間傳說人物的雙重形象。

墓地

光福寺，相傳曾是顧野王第宅。寺旁有“墨池”(又稱“墨沼”)，傳說顧野王在此著書洗硯。

寺邊有祠堂以祭祀。其墓為市級文保單位，一直位于蘇州石湖南岸的下舟村，現(xiàn)已無該村，建為蘇州國際教育園，墓地未受影響，進蘇州市職業(yè)大學(xué)校園可以尋見（從職大8號門進入，沿顧公路向北走約200米，過橋便是墓區(qū)）。占地約50平方米，封土存高2米，直徑10米。墓上下有大石五塊，傳為隕石，故俗稱“落星墳”。內(nèi)一石鐫清嘉慶八年（1803）錢大昕“陳黃門侍郎顧公之墓”。墓前原有“顧公神道”兩柱出頭無樓石坊一座及乾隆年間所立墓碑，毀于1966年。顧野王墓于1957年被列為省級文物保護單位，1982年降格為蘇州市文物保護單位。

史書記載

《陳書卷三十列傳第二十四》

《南史卷六十九列傳第五十九》

參考資料

[1]

南史卷六十九列傳第五十九 · 國學(xué)導(dǎo)航[引用日期2015-12-18]

[2]

“江東孔子”顧野王竟與上海簡稱淵源頗深？深扒顧野王與金山亭林那些不可不說的故事 · 今日頭條[引用日期2021-4-28]

[3]

上海兩千年人物考②顧野王 · 今日頭條[引用日期2021-4-28]

[4]

從“顧油車”到“顧亭林”，一個小村真實的江南文化底蘊 · 今日頭條[引用日期2021-4-28]

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