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夏娃理論
現(xiàn)代人類起源于非洲的生物學(xué)理論
基本信息
| 中文名 | 夏娃理論 |
| 定義 | 現(xiàn)代人類起源于非洲 |
| 生物學(xué)發(fā)展 | 現(xiàn)代分子生物學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物 |
| 屬于 | 人類起源理論 |
簡介
從20世紀(jì)開始，人類一直在尋求人類起源問題的科學(xué)答案，并形成了許多理論。如今，國外一些科學(xué)家提出了一個(gè)新的現(xiàn)代人類起源理論，被稱為“夏娃”理論，從而引發(fā)了一場頗為熱烈的討論。
線粒體夏娃
“夏娃理論”認(rèn)為人類起源于14萬年前左右的非洲，并擁有一個(gè)共同的母親——夏娃(夏娃這個(gè)名字取自于《圣經(jīng)》)，但我們可能不止擁有一個(gè)父親。“夏娃理論”是現(xiàn)代分子生物學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。20世紀(jì)，人們發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞中的線粒體；1963年，又發(fā)現(xiàn)線粒體中也有DNA。線粒體DNA在許多方面不同于細(xì)胞核DNA：在外形上，線粒體DNA是雙線環(huán)狀，而不是線狀；人體細(xì)胞中的線粒體DNA僅為16569個(gè)堿基對(duì)，一個(gè)人體中約有1016的線粒體DNA分子；線粒體DNA中基因?yàn)?7個(gè)；在高等動(dòng)物中，線粒體DNA的進(jìn)化速度比細(xì)胞核DNA要快5倍～10倍。
理論學(xué)說
生物學(xué)發(fā)展
“夏娃”理論是現(xiàn)代分子生物學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。上個(gè)世紀(jì)，人們發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞中的線粒體，1963年，又發(fā)現(xiàn)線粒體中也有DNA。線粒體DNA在許多方面不同于細(xì)胞核DNA。在外形上，線粒體DNA是雙線環(huán)狀，而不是線狀；人體細(xì)胞中的線粒體DNA僅為16569個(gè)堿基對(duì)，一個(gè)人體中約有1016的線粒體DNA分子；線粒體DNA中基因?yàn)?7個(gè)；在高等動(dòng)物中，線粒體DNA的進(jìn)化速度比細(xì)胞核DNA要快5～10倍；受精卵，即使個(gè)別進(jìn)入，也會(huì)很快分解。所以子代的線粒體DNA只來自母方，父方的線粒體DNA不會(huì)遺傳給子代。
上世紀(jì)80年代，人們運(yùn)用10多種限制性內(nèi)切酶，確定了人類線粒體DNA的基本順序(又稱劍橋順序)。人類的線粒體DNA共有441個(gè)限制性切點(diǎn)，其中63%個(gè)位點(diǎn)是恒定的；37%個(gè)位點(diǎn)則是可變的。
線粒體夏娃
線粒體DNA
威爾遜小組通過追溯不同種族線粒體DNA的原型，確定了現(xiàn)代人類線粒體DNA的發(fā)展譜系。他們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人類的線粒體DNA可以分成兩大類，第一類僅見于一些非洲人中，第二類則分布于包括其他非洲人在內(nèi)的所有種族中。而第二類線粒體DNA的最終源頭也在非洲人中。也就是說，現(xiàn)代人類的線粒體DNA均來自非洲的一位女性，她是人類各種族的共同祖先。
威爾遜等人說：“我們可以將這位幸運(yùn)的女性稱為夏娃，她的世系一直延續(xù)至今。”這一理論因此被稱為“夏娃”理論。同時(shí)，在現(xiàn)代各種族中，非洲人之間的線粒體DNA的差異最大，這表明非洲人線粒體DNA中所積累的突變最多。非洲人是最古老的種族，從而也證明了非洲人是最早出現(xiàn)的現(xiàn)代人類。
“夏娃”及其后代是現(xiàn)代人類(晚期智人)，當(dāng)“夏娃”的后代們來到世界各地時(shí)，各地已有許多古人類在生息，如歐洲的尼安德特人，中國的北京人等。威爾遜小組認(rèn)為，“夏娃”的后代們(即現(xiàn)代人的祖先)來到世界各地后，并沒有與當(dāng)?shù)赝林墓湃祟惢旌辖蝗冢恰巴耆〈恕彼麄儭＿@是因?yàn)椋绻F(xiàn)代人的祖先與土著古人類混合的話，那些古人類就會(huì)將自身的、與“夏娃”不同的線粒體DNA遺傳下來，現(xiàn)代居民中也就會(huì)出現(xiàn)許多種線粒體DNA。
可事實(shí)上，現(xiàn)代各種族居民的線粒體DNA是高度一致的，都來自同一個(gè)女性祖先“夏娃”，除此之外不存在著其它來源的線粒體DNA。據(jù)此推斷，那些古人類都滅絕了，被現(xiàn)代人類的祖先完全取代了。世界各地的現(xiàn)代人類不是從當(dāng)?shù)氐墓湃祟惏l(fā)展而來的，而是來自非洲。
科學(xué)界反響
“夏娃”理論提出后，在科學(xué)界及社會(huì)公眾中引起了較為強(qiáng)烈的反響。以密執(zhí)安大學(xué)沃爾潑夫?yàn)槭椎墓湃祟悓W(xué)家堅(jiān)決反對(duì)這個(gè)理論，他們說，化石材料表明世界各地區(qū)的現(xiàn)代人類是從當(dāng)?shù)氐墓湃祟惏l(fā)展而來的，并不存在著“完全取代”。以華盛頓大學(xué)的坦普列頓為代表的一些分子生物學(xué)家也堅(jiān)決反對(duì)“夏娃”理論，并指出了其在計(jì)算機(jī)程序及計(jì)算方法上的錯(cuò)誤。
質(zhì)疑
重新鑒定
2002年，中國科學(xué)家對(duì)具有解剖學(xué)上現(xiàn)代人特征的柳江人進(jìn)行重新測定，得到的結(jié)論是：柳江人生活在距今約七萬年至十三萬年之間的華南地區(qū)，用有力的實(shí)證反駁了中國現(xiàn)代人類起源于非洲的觀點(diǎn)。這一發(fā)現(xiàn)，顛覆了美國《科學(xué)》雜志2001年5月刊登的論文的說法。中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員黃慰文認(rèn)為，用基因研究結(jié)果推測人類進(jìn)化的過程，無論如何是間接的，而來自化石的證據(jù)是直接的。柳江人化石年代的測定，直接證明了在七萬年至十三萬年前或更早，柳江人已經(jīng)生活在華南地區(qū)，不可能是在這之后才從非洲遷移而來。
古人類學(xué)家、考古學(xué)家的研究表明，在中國大地上幾十個(gè)地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的包括直立人、早期智人和晚期智人的化石，構(gòu)成了一條完整的中國古人類進(jìn)化鏈，證明了中國古人類有著明顯的體質(zhì)特征的連續(xù)性。因此可以說，中國人的主體是東亞大陸的土著居民。
其實(shí)，在國際學(xué)術(shù)界，關(guān)于現(xiàn)代人類的產(chǎn)生，除了“單一起源論”，還有“多區(qū)起源論”。這種學(xué)說認(rèn)為，地球上各地區(qū)的現(xiàn)代人類是從各地區(qū)的早期智人進(jìn)化而來的。地球上的早期文明是多元的，埃及文明、兩河流域文明、印度文明、中華文明都是相對(duì)獨(dú)立起源的，締造各種文明的古人類，理所當(dāng)然應(yīng)該是多元的——多區(qū)起源的。
不可置否，迄今為止，非洲發(fā)現(xiàn)的古人類化石，歷史最為久遠(yuǎn)。如今國際學(xué)術(shù)界較為普遍的看法是：大約距今七百萬年以前的非洲，開始出現(xiàn)了人的系統(tǒng)和猿的系統(tǒng)的分離；大約在距今二百五十萬年以前，在非洲誕生了最早的人類——“能人”；大約在距今二百萬年以前，地球上出現(xiàn)了直立人，它的化石在非洲和亞洲都有發(fā)現(xiàn)。隨著時(shí)間的推移，將會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)，我們不妨拭目以待。
新聞界關(guān)注
這一問題不僅學(xué)術(shù)界高度關(guān)注，而且新聞界也極為敏感，經(jīng)常有最新研究成果在報(bào)端披露，并且配上奪人眼球的標(biāo)題。以《文匯報(bào)》為例，2002年7月12日以引人注目的標(biāo)題報(bào)道：“人類祖先在乍得？——最新發(fā)現(xiàn)的頭骨化石可能揭示謎底”。該文報(bào)道，在非洲中部的乍得，發(fā)現(xiàn)了被命名為“圖邁”的頭骨化石，科學(xué)家斷定它是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的人類頭骨化石。權(quán)威的《自然》雜志對(duì)此作這樣的評(píng)論：在人類進(jìn)化史上，一千萬年前地球上有很多猿類；五百萬年前有了原始人類的留世記錄。在史前考古中，一千萬年至五百萬年之間，人類的始祖與猿分離，這一演進(jìn)過程的物證卻少而又少。“圖邁”的發(fā)現(xiàn)，彌補(bǔ)了“缺失的一環(huán)”。但是也有科學(xué)家持有不同的看法，“圖邁”不僅不能填補(bǔ)“缺失的一環(huán)”，反而能夠說明原始人類演進(jìn)的多樣化。人類的進(jìn)化并非只是一個(gè)單向的階梯，而可能展示出“茂密的圖譜”。
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尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
作者
