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程邈，生卒年不詳，字元岑，秦內(nèi)史下邽（今陜西渭南）人。他是秦朝的一位書法家，擔(dān)任內(nèi)史的職務(wù)。盡管他的出生和逝世日期不詳，但他的藝術(shù)成就和歷史地位是值得我們關(guān)注的。 作為一位書法家，程邈在秦朝的書法領(lǐng)域有著重要的地位。他的書法作品被認(rèn)為是秦代小篆的代表之一，具有極高的藝術(shù)價值和歷史價值。他的作品在后世廣為流傳，對后世的書法家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 除了他的藝術(shù)成就，程邈在秦朝的政治中也發(fā)揮了作用。他曾擔(dān)任內(nèi)史的職務(wù)，為秦朝的政治發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。 總的來說，程邈作為一位書法家和政治家，在秦朝的歷史和文化中留下了深刻的印記。他的藝術(shù)成就和歷史地位，使得他在書法史上成為一位重要的人物。程邈
秦代書法家
程邈
人物生平
程邈，字元岑，生卒年不詳，秦內(nèi)史下邽（今陜西渭南北）人。他是秦朝的一個小官，曾當(dāng)過縣獄吏，負(fù)責(zé)文書一類的差事。因他性情耿直，得罪了秦始皇，被關(guān)進(jìn)了云陽獄中。他在獄中度日如年，無事可做，白白浪費(fèi)時光覺得實(shí)在可惜，心想，何不干出一番事業(yè)來，以求赦免罪過？
改革背景
可是，在獄中能干什么事業(yè)呢？這個問題一直困擾著程邈。當(dāng)時正值秦始皇推行“書同文”政策，以小篆為全國統(tǒng)一文字。其時政務(wù)多端，文書日繁，用小篆寫公文固然比以前方便許多，但小篆不便于速寫，還是費(fèi)時費(fèi)事，影響工作速度和效率。程邈以前身為獄吏，深知小篆難以適應(yīng)公務(wù)，若能創(chuàng)造出一種容易辨認(rèn)又書寫快速的新書體，不是更好嗎？腦子里有了這個想法，程邈便絞盡腦汁地琢磨，于是乎，他在監(jiān)獄中一心鉆研字體結(jié)構(gòu)，做起文字學(xué)問來。
字體研究
程邈把流傳在民間的各種書體搜集在一起，潛心研究，一個一個加以改進(jìn)，把大小篆的圓轉(zhuǎn)改變?yōu)榉秸郏瑫r刪繁就簡，去粗取精，經(jīng)過加工整理，十年后，終于創(chuàng)造出書寫便利、又易于辨認(rèn)的三千個隸字來。他把這一成果呈獻(xiàn)給秦始皇。秦始皇在年輕時，工作便非常認(rèn)真，是一個非常講究工作效率的人，統(tǒng)一天下后，要推動的政治、文化、經(jīng)濟(jì)上的改革又那么多，他更是日夜不停、廢寢忘食的工作著。
《史記·秦始皇本紀(jì)》上記載說：“天下之事，無大小皆決于上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。”換句話說，秦始皇每次批示的文書，是以石（一百二十斤）為單位，不批完一石，便不休息。當(dāng)時紙尚未發(fā)明，公文都刻于竹簡上，一百二十斤的竹簡碼起來大約有一個人的高度，而且自我要求，不批示完，即使已到深夜也不能休息，可見秦始皇的確是在夜以繼日的工作。
秦隸出現(xiàn)
秦始皇看了程邈整理的文字，非常高興，不僅免了程邈的罪，還讓他出來做官，提升為御史。由于程邈的官職很小，屬于“隸”，所以人們就把他編纂整理的文字叫隸書。同時，“隸人”也指“胥吏”，即掌管文書的小官吏，所以在古代，隸書也被叫做“佐書”。這種隸書的特點(diǎn)是扁闊取勢，結(jié)構(gòu)簡單，筆畫平直，有了波磔，與小篆相比，書寫方便，易于辨認(rèn)。后來為了和漢朝的隸書區(qū)別開來，就稱之為秦隸。
軼事典故
秦隸重現(xiàn)
秦隸出現(xiàn)后，雖然為工作生活帶來了極大的方便，卻沒有真跡遺留下來。1975年底在湖北省云夢縣城西睡虎地十一號秦墓出土了一千一百余枚竹簡，字徑很小，最大的不過二分，字型工整端秀，筆畫渾厚。它的筆畫肥、瘦、剛?cè)帷⒖v橫奔放，渾厚凝重，變化多姿，其點(diǎn)畫有明顯的起伏變化，特別是其中的"波勢"已初具規(guī)模。這就是秦隸的墨跡。另外從上世紀(jì)初起，在西北和山東等地陸續(xù)出土了多批竹木簡，戰(zhàn)國、秦、漢、晉都有，湮沒了二千多年的秦隸墨跡，終于重現(xiàn)于世。
隸書新知
這些出土文物不僅讓我們得以見到秦隸的廬山真面目，而且也對程邈創(chuàng)造隸字的說法有了新的更準(zhǔn)確的認(rèn)識。也就是說，程邈創(chuàng)造的所謂新書體，其實(shí)早在戰(zhàn)國時就在各國民間流行使用。從考古發(fā)掘的一些先秦金文、帛書和簡冊遺物看，隸書的萌芽期當(dāng)在周朝。如西周孝王時代的《小克鼎銘》等作品，在其筆法上就已初露隸書的端倪。到戰(zhàn)國時期，中國的文字開始了由篆向隸的轉(zhuǎn)變。這一點(diǎn)，從一些出土的戰(zhàn)國中期的帛書和木簡文字上，可以看得非常清楚。如1980年在四川省青川縣城郊郝家坪發(fā)掘了一處戰(zhàn)國土坑墓葬群，在眾多的出土遺物中有兩件木牘，一件殘損嚴(yán)重，另一件卻較完好，字跡清晰可辯。青川戰(zhàn)國木牘比云夢秦簡約早八十年，它的字體和秦簡上的秦隸極為相似。這是我國目前所能見到的最早隸書。這說明，秦朝時既有篆書這樣的官方文書的規(guī)范字體，也有像隸書這樣非官方用的簡化字體。程邈只是對當(dāng)時已經(jīng)存在的這些隸字進(jìn)行了比較全面的收集和系統(tǒng)的整理加工，“去雜取精”，進(jìn)一步規(guī)范罷了。也就是說，隸書是許多人靠日積月累共同創(chuàng)造的，決不可能是一人一時之功所成。程邈之功應(yīng)為編纂整理之功，而非世人所言創(chuàng)始之力。
程邈創(chuàng)造隸字的傳說雖然不完全可信，但應(yīng)該承認(rèn)他所做的編纂整理工作。作為一個基層秘書工作者，程邈能做成這么一件偉大的事業(yè)，自然是非常非常了不起的，當(dāng)前的秘書工作者應(yīng)該為此感到自豪和榮耀。同時，程邈那種歷經(jīng)坎坷而矢志不移、精勤奮進(jìn)、自強(qiáng)不息、好學(xué)不已的精神更值得肯定和贊賞。人生在世，誰無挫折？有的人遭受挫折而萎靡不振、自暴自棄，有的人卻在逆境中“愿保金石志，無令有奪移”，把苦難和挫折當(dāng)作一塊墊腳石，結(jié)果在對厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)了超越自然的奇跡。正如一切幸運(yùn)并非沒有煩惱一樣，一切厄運(yùn)也決非沒有希望；人在順利時不能得意忘形，在逆境中也不要一蹶不振，這便是程邈獻(xiàn)字贖罪所給予我們的最重要的啟示和教益。
隸書變化
書法上稱秦隸為“古隸，漢隸為“今隸”。1975年12月在湖北云夢睡虎地秦墓中出土了竹簡千余枚，上為墨書秦隸。從考古發(fā)掘出來的材料來看，戰(zhàn)國和秦代一些木牌和竹簡上的文字，已有簡化篆體，減少筆劃，字形轉(zhuǎn)為方扁，用筆有波勢的傾向。這是隸書的萌芽。西漢時，書法中隸體的成分進(jìn)一步增加。長沙馬王堆出土的西漢帛畫《老子甲本》已有了明顯的隸意。
史籍記載
《說文解字·序》
人物評價
程邈首先將篆書改革為隸書。秦隸的出現(xiàn)，是我國文字史乃至?xí)ㄊ飞系囊淮沃卮笞兏铮饾u成為占統(tǒng)治地位的官方書體。從此，我國文字告別了延續(xù)三千多年的古文字而開端了今文字，在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫，象形變?yōu)橄笳鳎瑥?fù)雜變?yōu)楹唵危谠熳衷瓌t上則從表形、表意到形聲，字體結(jié)構(gòu)也不再有古文字那種象形的含義，而完全符號化了。但秦朝初創(chuàng)的隸書，結(jié)體和用筆都帶有篆書的意味，長扁不一，波磔也不明顯，可以說只是篆書的潦草寫法。到了東漢，隸書才有了大的變化，結(jié)構(gòu)向扁平發(fā)展，筆畫出現(xiàn)了雄健的波磔，更趨于工整精巧，從而形成了漢朝隸書的獨(dú)特字體。漢隸結(jié)體用筆富于變化的特點(diǎn)，又影響和促進(jìn)了楷書和其他書體的形成及風(fēng)格的多樣。直到如今，隸書仍然是一種常用的字體，并作為一種書法藝術(shù)而存在。
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