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正文
昔蘭尼考古遺址
基本資料
昔蘭尼考古遺址
類別：文化遺產(chǎn)
入選時間：1982
昔蘭尼是錫拉島希臘人的殖民地，是希臘最主要的城市之一，它當時已經(jīng)完成了羅馬化。公元365年發(fā)生地震之前，它一直都是一個強大繁榮的都市。現(xiàn)在，這片廢墟向人們展示著昔蘭尼幾千年的歷史。
歷史概述
昔蘭尼考古遺址
著名建筑
莫奧爾布朗修道院建于1147年，它是阿爾卑斯山脈以北地區(qū)中保存最為完整的中世紀西多會修道院。修道院外圍有高墻環(huán)繞。主建筑建于12世紀到14世紀，修道院內(nèi)的教堂建筑風格介于羅馬式和哥特式之間，它對以后哥特式建筑盛行于中歐、北歐有著深遠的影響。
莫奧爾布朗修道院水利設(shè)施舉世無雙，有精心修建的地下排水管道，引水渠以及水庫等。莫奧爾布朗修道院距今已有850多年的歷史了，1147年，來自阿爾薩斯的12個修士仿照勃艮第地區(qū)西多會修道院風格建成了莫奧爾布朗修道院。教士們在此生活了390多年，他們在此嚴格地按照西多會教義進行修行。1556年在宗教改革以后，符騰堡公爵克里斯托弗下令在此修建一座新教教會學校，莫奧爾布朗修道院也相應地被轉(zhuǎn)化為一所新教神學院，并延續(xù)至今。保存完整的莫奧爾布朗修道院成為中世紀修道院建筑的典范，它成了展示教士們幽閉的生活的不可替代的場所。如今，莫奧爾布朗修道院位于莫奧爾布朗城，它是利比亞的一座小型現(xiàn)代化城市。因為很少有游客光臨，莫奧爾布朗修道院這一文化遺產(chǎn)很少為外人所知。在漫長的歷史歲月中，它經(jīng)歷了歷代人類文明沉浮。
為了更好的展現(xiàn)從史前到伊斯蘭時期的文化，從1982年到1986年，利比亞又有5所遺址被列入世界文化遺產(chǎn)，這足見利比亞在世界文明史上的重要地位。昔蘭尼遺址、萊普帝斯馬格納遺址、塞布拉塔遺址，這三處遺址先后見證了迦太基、古希臘、古羅馬、拜占亭時期的興衰。特別是昔蘭尼遺址、萊普帝斯馬格納遺址吸引了大批來自法國、意大利以及英國的考古學家。
不幸的是，因為有些攝影愛好者為了使照出來的圖象更加清晰，而人為地弄濕壁畫，從而使得史前遺跡達德拉爾特阿卡庫斯石窟遭到了嚴重德破壞。迄今為止，該處尚未采取有效的的保護措施。與之類似，被譽為“沙漠之珠”的加達梅斯老城中的黏土建筑也因缺乏維護，而漸漸被風化剝蝕。城內(nèi)的大道早已廢棄，只有少數(shù)居民竭盡全力地去維護他們的土屋，以使得這擁有獨特的室內(nèi)裝飾和建筑風格的老城世代流傳。
所有的這些珍貴的遺跡都應該引起人們足夠的重視，尤其是那些科研工作者和環(huán)境保護專家的關(guān)注。現(xiàn)今，法國一所建筑學院的一些黏土建筑專家愿意提供一些有效的技術(shù)來拯救加達梅斯老城；聯(lián)合國較科文組織水學部能夠提供一整套方案，來協(xié)助當?shù)貙＜沂沟萌R普帝斯馬格納遺址免于洪水之災；法國電力公司愿意為維護塞布拉塔壁畫提供技術(shù)支持。
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昔蘭尼考古遺址
由于昔蘭尼海灣、海島眾多，航海業(yè)發(fā)達，因此同其他地區(qū)，特別是同埃及和西亞各國有著廣泛的商業(yè)、文化聯(lián)系。早在昔蘭尼文明誕生之前，在西亞的兩河流域的峽谷里就連綿不斷的產(chǎn)生了蘇美爾文明、巴比倫文明和亞述文明。那里已經(jīng)具備了較先進的書寫、冶金、紡織等手工藝術(shù)，數(shù)學、天文學、建筑學也達到相當高的水平。地處北非的埃及，在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學、文學藝術(shù)方面也出現(xiàn)了古代罕見的奇跡。這一切都對昔蘭尼文化產(chǎn)生了深刻影響。昔蘭尼人從古老的東方文化中吸收了豐富的營養(yǎng)以滋潤自己，昔蘭尼文學也具有顯著的東方色彩。
昔蘭尼文學表現(xiàn)了昔蘭尼人對宇宙、自然與人生的理解與思考，其中蘊涵著他們較為原始的精神、心理、情感和文化的內(nèi)容。外部世界的神秘莫測，大自然不可駕馭，人生的變幻無常，使他們形成了帶有宗教宿命論色彩的“命運觀”。體現(xiàn)在文學中，命運對人具有絕對的控制性和不可改變性，人必須服從命運的安排，但人又可以在命定的范圍內(nèi)發(fā)揮最大的才干與潛能，隨心所欲的去做自己的事。
地理氣候
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參考資料
非洲投資網(wǎng)http://www.invest.net.cn/News/ShowInfo.aspx?ID=16238
旅游公社http://www.traveland.cn/Heritage/Heritageshow.asp?id=221
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