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大汶口遺址
山東泰安市岱岳區(qū)的文化遺址
全國重點文物保護單位
大汶口遺址位于山東省泰安城南30公里處的大汶河畔。1959年首次發(fā)現(xiàn)并挖掘，為距今4000—5000年的新石器時代晚期父系氏族遺址。“大汶口文化”內(nèi)涵豐富，有墓葬、房址等遺存。出土文物有造型美觀的背壺、缽型鼎、鏤孔豆、高柄杯、彩陶豆以及磨制精細的石斧、石錛、石鏟、石鑿、骨器等。大汶口文化的發(fā)現(xiàn)，為山東龍山文化找到了淵源。1982年，大汶口遺址被公布為全國重點文物保護單位。
大汶口遺址，位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)和寧陽縣磁窯鎮(zhèn)，總面積約82.5萬平方米，是約6100-4600年前的新石器時代晚期父系氏族遺址，于1959年首次發(fā)現(xiàn)并挖掘。
遺址介紹
遺址意義
大汶口遺址是大汶口文化的命名地。它的發(fā)現(xiàn)揭示了大汶口文化時期當?shù)鼐用竦穆裨嵝螒B(tài)。為山東地區(qū)的龍山文化找到了淵源，也為研究黃淮流域及山東、浙江沿海地區(qū)的原始文化，提供了重要的線索。
大汶口遺址
遺址特點
大汶口遺址平面范圍略呈東南-西北方向的圓角長方形，大汶河從中部自東向西穿過，將遺址分為南北兩部分。北岸面積約25萬平方米，南岸約20萬平方米，總體地勢北高南低。北部和南部邊緣因河流歷年沖刷破壞比較嚴重，而遺址的南部則被堡頭村所占壓，現(xiàn)存總面積約82.5萬平方米，約6400-4500年前，屬于新石器時代晚期父系氏族遺址，是新石器時代氏族公共墓地。遺址文化層堆積2-3米，是大汶口文化的發(fā)現(xiàn)地和命名地，文化面貌幾乎涵蓋由早到晚整個大汶口文化時期，并發(fā)現(xiàn)有北辛文化和龍山文化遺存。遺址的墓葬中普遍盛行隨葬獐牙的習俗，葬式以仰身直肢葬為主。許多墓葬中還隨葬有數(shù)量不等的牲豬，表明當時社會已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化現(xiàn)象，說明私有制已經(jīng)出現(xiàn)。
文物遺存
綜述
大汶口遺址內(nèi)共發(fā)現(xiàn)墓葬、房址、陶窯等遺跡100余處，出土了大量石器、陶器、玉器、骨器和牙角器等生產(chǎn)生活用具，還有背壺、缽型鼎、鏤孔豆、高柄杯、彩陶豆以及磨制精細的石斧、石錛、石鏟、石鑿、骨器等。陶器主要包括紅陶、彩陶、灰陶、黑陶和白陶幾種。
文物簡介
文物介紹 |
通高21.8、通長22.3、體寬14.5、足高7.9-8.4厘米，1959年大汶口遺址出土，酒器。夾砂紅陶，通體磨光，圓面聳耳，遍施紅色陶衣，光潤亮澤。拱鼻，張口，鼓腹，四足，短尾上翹，耳穿小孔，背裝弧形提手，尾根部一筒形注水口，可受水，嘴可出水，體肥壯，腹部鼓起加大了容積，四足立起便于加熱，造型生動美觀，近似豬或狗形。 |
紅陶折腹鼎 通高28、口徑13.5厘米，1959年大汶口遺址出土，炊煮器。泥質紅陶，器表磨光，施紅色陶衣。 |
高14.8厘米，1959年大汶口遺址出土，灰白色，頸部粗短似漏斗狀，頂部有斜向的流伸向器身前部。圓環(huán)形提梁，上連頸部，下接器身，表面按壓成絞索狀。腹部略呈球狀，腰部有一周橫向附加堆紋，表面壓印成花邊形的裝飾。三個肥大的空袋足，呈鼎立形式均勻分布于腹部下方。 |
網(wǎng)紋彩陶背壺 口徑10、腹徑23、底徑7.9、高30.6厘米，1959年大汶口遺址出土。泥質紅陶，侈口、短頸、橢圓腹、平底，腹部一側有寬帶豎耳一對，另一側一突鈕。肩腹部繪兩層上下交錯的黑色連三角網(wǎng)紋，下層兩豎耳一段繪菱形網(wǎng)紋。 |
研究價值
大汶口遺址與大汶口文化的發(fā)現(xiàn)，是新中國考古工作的重大成果之一。這支文化主要分布于山東和蘇皖兩省鄰近山東的地區(qū)，其年代大致在前四十四世紀至前二十四世紀之間。由于它的發(fā)現(xiàn)，使這個地區(qū)的史前歷史，從龍山時期上推了大約兩千年。
大汶口遺址進行的兩次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了成片的大汶口文化早期階段的居住區(qū)，并清理了房址7座，這些房址均為方形地面建筑，對研究大汶口遺址的聚落形態(tài)有著重要的意義。這批房址形狀、尺寸及建造方式基本一致，在平面分布上錯落有致，基本沒有相鄰房址互相遮擋的情況。可知當時的房屋建造者掌握了較精確的測量技術和嚴密的規(guī)劃手段，以使每一組居住者享用較均等的資源。出土遺物以陶器、石器和骨器為主。
大汶口遺址通過三次發(fā)掘共清理墓葬179座，經(jīng)人骨鑒定性別明確的男、女單人墓葬共55座，其中男性墓28座，女性墓27座，根據(jù)《大汶口新石器時代墓葬發(fā)掘報告》和《大汶口遺址第二、三次發(fā)掘報告》中的墓葬分期，大致可將大汶口男女單人墓葬分為早、晚兩期。
相關發(fā)掘
發(fā)掘歷史
大汶口遺址2
1974年、1978年在汶河北岸先后兩次發(fā)掘，揭露面積1800平方米，發(fā)現(xiàn)墓葬56座、房址14座、灰坑120余個，主要遺存的年代屬大汶口文化早、中期。
3次發(fā)掘證明，大汶口遺址包括大汶口文化發(fā)展的各個階段，距今6400年至4600年前左右的新石器中期文化遺存，以翔實資料揭示原始社會解體、階級社會產(chǎn)生的全過程。上有4600年至4000年前的龍山文化遺存，下有距今7500年至6400年前左右的北辛文化遺存。這種土生土長的東夷族系列文化，有力反駁了“中國文化西來說”的錯誤觀點，而轟動國內(nèi)外。
2012年10月至2013年6月，對大汶口遺址進行了兩次發(fā)掘，位于遺址中部、大汶河北岸，面積800平方米，發(fā)現(xiàn)大汶口文化早期階段的居住區(qū)，并清理了房址7座，這些房址均為方形地面建筑。
發(fā)掘內(nèi)容
生產(chǎn)生活用具
大汶口遺址出土文物
墓葬
考古發(fā)現(xiàn)
精美器具
三次的挖掘發(fā)現(xiàn)，遺址內(nèi)涵豐富，有墓葬、房址、窖坑等。出土的陶、石、玉、骨、牙器等不同 質料的生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾品都異常精美。生活用具主要有鼎、豆、壺、罐、缽、盤、杯等器皿，分彩陶、紅陶、白陶、灰陶、黑陶幾種，特別是彩陶器皿，花紋精細勻稱，幾何形圖案規(guī)整。生產(chǎn)工具有磨制精致的石斧、石錛、石鑿和磨制骨器，而骨針磨制之精細，幾可與今針媲美。墓葬以仰臥伸直葬為主，有普遍隨葬獐牙的風習，有的還隨葬豬頭、豬骨以象征財富。一般認為，早期屬于母系氏族社會末期向父系氏族社會過渡階段，中、晚期已進入父系氏族社會。
追求美
大汶口文化的居民盛行青春期拔牙和枕骨人工變形的習俗。在大汶口文化的墓葬中，發(fā)現(xiàn)很大比例的人骨沒有門齒或側門齒。考古學家據(jù)此推測，大汶口人是在成年后拔除門齒，并非死后才被拔掉。對于如今的人來講，沒有門牙是一件很丑的事情，而大汶口人卻有著完全不同的看法，由他們帶動的這種風俗甚至持續(xù)了很長時間。在《高僧傳》中都曾記載北朝時有一個叫“習鑿齒”的人，與名僧道安有過“普天釋道安，四海習鑿齒”的精彩應對，可見“鑿齒”之風多么盛行。
大汶口遺址
開發(fā)保護
大汶口遺址大汶口時期酒器
為開發(fā)和向世人展示大汶口文化，1993年，衛(wèi)駕莊70多歲的老人盧繼超聯(lián)合當?shù)?7位村民，籌集資金達64萬余元，籌建了一個“大汶口文化遺址博物館”，展館很小，卻填補了遺址開發(fā)的空白。他們把從民間收集來的大汶口出土的大量石器、陶瓷、陶片等加以鑒別、整理，重新陳列布展，豐富、充實、完善了博物館。
1994年，大汶口鎮(zhèn)政府投資13萬元，興建了一處1300平方米的大汶口文化博物館，展示出土文物和原始部落風貌；1998年，鎮(zhèn)政府又投資60萬元建起大汶口陶藝研究中心，生產(chǎn)的仿古陶器暢銷全國。該旅游區(qū)每年接待游客3萬人次，年均利稅12萬元，促進了大汶口文化和當?shù)亟?jīng)濟、社會事業(yè)的發(fā)展。
為了更好的保護大汶口文化遺址，泰安市政府出臺了《泰安市大汶口鎮(zhèn)總體規(guī)劃》，將大汶口文化遺址保護區(qū)分為遺址重點保護區(qū)、一般保護區(qū)、建設控制地帶三部分。其中重點保護區(qū)以保護單位標志碑為基點，總面積約達83萬平方米，在重點保護區(qū)不準進行其他工程建設及深挖。一般保護區(qū)從重點保護區(qū)的外緣線外擴170米，在文物保護單位的保護范圍內(nèi)，不得進行其他建設工程，不得拆除、改建或遷移地上文物。如因建設特殊需要，必須按法定程序履行報批手續(xù)。建設控制地帶從一般保護區(qū)的外緣線各外擴100米的范圍內(nèi)，在這一范圍內(nèi)不準修建兩層以上的建筑物，不準深挖2米以下。建筑物或構筑物不得破壞文物保護單位的環(huán)境風貌，其設計方案應根據(jù)文物保護單位的級別，經(jīng)同級文物行政管理部門同意后，報城鄉(xiāng)建設規(guī)劃部門批準。
當前，大汶口文化遺址的保護已經(jīng)日趨法制化、完善化。
2010年10月，《大汶口遺址保護總體規(guī)劃》通過國家文物局評審，成為首批23處考古遺址公園項目之一。
2016年，大汶口國家考古遺址公園在山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)落成。
相關文化
文化簡介
大汶口文化于1959年首次發(fā)現(xiàn)（大汶口遺址），考定為新石器時代晚期遺存。考古學界即將大汶口遺址及其相類同的文化遺存命名為大汶口文化。大汶口文化是新石器時代后期父系氏族社會的典型文化形態(tài)。以泰山地區(qū)為中心，東起黃海之濱，西到魯西平原東部，北至渤海南岸，南及今安徽的淮北一帶，河南省也有少部分這類遺存的發(fā)現(xiàn)。
大汶口遺址大汶口時期陶器
大汶口遺址
大汶口文化的發(fā)現(xiàn)，為山東地區(qū)的龍山文化找到了淵源，也為研究黃淮流域及山東、江浙沿海地區(qū)原始文化，提供了重要線索。
文化類型
關于大汶口文化的類型問題，當前考古界看法不一。有人提出可劃分為“青蓮崗”、“劉林”和“花廳”3個類型。也有人認為可以劃分為“大汶口”、“大墩子”和“三里河”3個類型。現(xiàn)將后一種劃分的3個類型，簡介于下：
大汶口類型
大汶口遺址
大墩子類型
因最初發(fā)現(xiàn)于江蘇北部的邳縣大墩子而得名。主要分布于淮河以北的蘇北地區(qū)。經(jīng)過發(fā)掘的遺址有邳縣劉林、新沂花廳、連云港二澗村等遺址。陶器以鼎、鬶、豆、背壺、帶把三足罐、簋形器、缽、觚形杯、高圈足杯、罐等較有代表性。葬式也以頭向東或東北的單身仰身直肢葬為主，死者手中也多握有獐牙器。有的墓中的死者兩眼處還放有石環(huán)。
三里河類型
文化特征
大汶口遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場
以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，兼營畜牧業(yè)，輔以狩獵和捕魚業(yè)。已發(fā)現(xiàn)許多大小不等的村落遺址。村落遺址所選擇的地點，有在靠近河岸的臺地上，也有在平原地帶的高地上。農(nóng)業(yè)以種植粟為主。在三里河遺址的一個窖穴中，曾發(fā)現(xiàn)1立方米的碳化粟。還發(fā)掘出大量牛、羊、豬、狗等家畜骨骼。
大汶口遺址
灰坑
大汶口文化的灰坑有圓形豎穴和橢圓形豎穴，原先的用途可能是儲藏東西的窖穴。也有口大于底的不規(guī)則形灰坑。
生產(chǎn)工具
大汶口文化的生產(chǎn)工具仍以石器為主，兼有一些骨器、角器和蚌器。石器有鏟、錛、斧、鑿、刀、匕首、矛等，有的石鏟和石斧鉆有圓孔。還有一些帶柄石鏟和有石錛。骨器有鐮、魚鏢、鏃、匕首和矛。角器有鋤、魚鏢、鏃、匕首。蚌器有鐮和鏃。另有少量的陶網(wǎng)墜和陶紡輪。石器、骨器和角器都有一些變化，根據(jù)它們的出土層位可分早、中、晚3期。
制陶技術
大汶口遺址墓葬遺址
大汶口文化的雕塑工藝品不僅數(shù)量多，而且有較高的藝術水平，多數(shù)是墓內(nèi)的隨葬品。雕塑品有象牙雕筒、象牙琮、象牙梳、雕刻骨珠、骨雕筒、骨梳、牙雕飾、嵌綠松石的骨筒、雕花骨匕、穿孔玉鏟、玉珠，以及陶塑動物等。這些雕塑品，制作都相當精細，造型優(yōu)美，是大汶口文化中頗具特色的藝術作品。
墓葬
大汶口文化的墓葬多埋于集中的墓地。每一墓地的墓葬排列有序，死者頭向一致。墓室多為長方形豎穴土坑，有的僅有棺，但也有棺槨皆備的。葬式一般為單身仰身直肢葬，也有二人合葬或多人合葬的。多人合葬，少則三人，多則達二十三人。二人合葬墓有同性合葬，也有異性合葬。且有一次葬或二次葬的合葬墓。此外，還發(fā)現(xiàn)了一些無頭葬、無尸葬和“遷出葬”（即將墓內(nèi)部分骨骼遷移它處，而在原葬墓內(nèi)仍保留死者的部分骨骼）。葬式有屈肢葬、俯身葬和重疊葬等。墓內(nèi)多數(shù)無任何隨葬品。凡有隨葬品的墓，隨葬品的多少十分懸殊。少者1、2件，多者百件以上。如大汶口M10是1老年女性墓葬。墓坑東西長4.2米，南北寬3.2米，墓底有二層臺和涂漆棺槨。隨葬品有裝飾于頭和頸部的3串77件石質飾品，玉臂環(huán)、玉指環(huán)各1件，腹部置玉鏟1件，還有象牙雕筒2件、骨雕筒1件、象牙梳1件。陶器達90多件（其中白陶、磨光黑陶、彩陶共38件），還有豬頭、獸骨、鱷魚鱗板等。隨葬品的懸殊，反映了社會上的貧富懸殊日趨嚴重。
旅游信息
大汶口遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)和寧陽縣磁窯鎮(zhèn)。
交通信息
乘坐泰安公交26路即可到達。
獲得榮譽
參考資料
[1]
“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”揭曉考古遺址保護展示優(yōu)秀項目公布 · 國家文物局[引用日期2021-10-18]
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