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中國圣人是指擁有高深智慧和道德修養(yǎng)的人，在古代被稱為圣賢。中國歷史上有許多被人們認為是圣人的人物，以下是一些常見的中國圣人： 1. 老子：道家學派創(chuàng)始人，主張無為而治，著有《道德經(jīng)》。 2. 孔子：儒家學派創(chuàng)始人，中國古代偉大的思想家、教育家和政治家。 3. 莊子：道家學派代表人物，主張自由、無為，著作有《南華經(jīng)》。 4. 孟子：儒家學派代表人物，主張仁政、性善論。 5. 荀子：儒家學派代表人物，主張禮法治國。 6. 韓非子：法家學派代表人物，主張法治、勢治。 7. 墨子：墨家學派創(chuàng)始人，主張兼愛、非攻。 8. 孫子：兵家學派代表人物，著有《孫子兵法》。 9. 扁鵲：中國古代醫(yī)學家，被尊為醫(yī)祖。 10. 張仲景：中國古代醫(yī)學家，被尊為醫(yī)圣。 以上是中國古代圣人中的一部分，還有很多其他的圣人，這些圣人的思想對中國文化和哲學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。中國圣人
儒家主要強調(diào)堯、舜、禹、商湯、周文王、周公、孔子為傳續(xù)儒門道統(tǒng)的圣人之代表。而顏子、孟子、子思和曾子，還有一些先賢大儒，只能被視為境界接近圣人的人（雖然他們有時也被尊稱為圣人，但并非絕對意義上的圣人。）
“漢書”、“古今人表”將古人大分類成上中下三級，又細分為九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，其中，上上為圣人，“古今人表”中第一位圣人是“太昊帝宓羲氏”，最后一位是“仲尼”、也就是孔子。
至圣
萬世師表
中國圣人
武圣
天日心如鏡，春秋義薄云
史圣
詩圣
不廢江河萬古流
中國圣人
杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
書圣
畫圣
醫(yī)圣
被康熙皇帝封為“醫(yī)圣”
中國圣人
萬密齋提出以“寡欲、慎動、法時、卻疾”為精魂的“養(yǎng)生四要”研究了人類生命規(guī)律，闡述了衰老因素，是增進健康和延年益壽的具體措施?！梆B(yǎng)生四要”理論比現(xiàn)在世界衛(wèi)生組織提倡的養(yǎng)生概念早幾百年，甚至更全面、更先進、更科學，在當今社會依然具有現(xiàn)實意義。他自己身體力行，活到83歲，確屬高壽，被專家譽為500年來“中華養(yǎng)生保健第一人”。
據(jù)悉，萬密齋著作頗豐，共10種108卷，其所著《萬密齋醫(yī)學全書》對現(xiàn)代臨床醫(yī)學具有較高參考價值，內(nèi)容除兒、婦、內(nèi)科常見病證辨治以外，也包括對《傷寒論》等經(jīng)典著作的研究及養(yǎng)生保健、優(yōu)生優(yōu)育等方面的論述。明清以來反復刊印，不少的版本傳入日本、朝鮮、越南等國。
醫(yī)宗方祖，澤被萬世
中國圣人
張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學家的推崇。
這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學專著，是中國醫(yī)學史上影響最大的著作之一，是后學者研習中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學生和臨床大夫的重視。
藥圣
圣手神醫(yī)，百歲藥王
中國圣人
他也是一位地位很高的道教人物。在很多道教宮觀里都有"藥王殿"。他醫(yī)德高尚，重視養(yǎng)生，濟世活人，是一位真正的道士。他是中國陜西耀縣人，公元581年出生于一個貧窮農(nóng)民的家庭。他從小就聰明過人，受到老師的器重，長大后開始愛好道家學說。由于當時社會動亂，孫思邈隱居陜西境內(nèi)的秦嶺太白山中，并漸漸獲得了很高的聲名。當時的朝廷下令征孫思邈為國子監(jiān)博士，被他拒絕了。孫思邈在太白山研究道教經(jīng)典，探索養(yǎng)生術，同時也博覽眾家醫(yī)書，研究古人醫(yī)療方劑。他選擇了"濟世活人"作為他的終生事業(yè)，為了解中草藥的特性，他走遍了深山老林。孫思邈還十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終于完成了他的不朽著作《千金要方》。唐朝建立后，孫思邈開始接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫(yī)學活動。公元659年完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。公元682年孫思邈無疾而終。
酒圣
茶圣
寂寂燃燈，相思一磬聲
參考資料
[1]
探訪“醫(yī)圣”萬密齋故里湖北羅田：福澤延續(xù)至今 · 中新網(wǎng)[引用日期2018-11-08]
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這家伙太懶了，什么都沒寫！
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