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李煜，五代十國時期南唐末代君主，937年8月15日出生于江寧府（今江蘇省南京市），原名從嘉，字重光，號鐘山隱士、鐘鋒隱者、白蓮居士、蓮峰居士，唐元宗李璟第六子。他的籍貫是徐州彭城縣（今江蘇省徐州市）。 李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高，在五代十國時期享有很高的聲譽。他的詞作在文學史上具有重要地位，主要流傳下來的詞作品有《南唐二主詞》中的《虞美人》《浪淘沙》《烏夜啼》等。 李煜的詞以其獨特的藝術風格和深刻的思想內(nèi)涵，在詞壇上獨樹一幟，成為中國古代文學史上的重要作家。他的作品以委婉、含蓄、柔美的風格為主，通過對自然、人生、愛情的描繪，表達了對生命、情感和美好事物的追求和向往。 李煜在位期間，采取了一系列有利于國家發(fā)展的政策，如發(fā)展農(nóng)業(yè)、獎勵耕戰(zhàn)、選用賢能等，這些政策對于南唐的經(jīng)濟和社會發(fā)展起到了一定的推動作用。然而，由于他的治國才能和政治手腕的不足，南唐的政治和軍事形勢逐漸惡化，最終在975年被迫降宋，李煜也成為了俘虜。 在俘虜期間，李煜的生活雖然相對安逸，但他卻深感悔恨和痛苦，將這些情感寫進了他的詞作中，如《虞美人》《浪淘沙》等。然而，他的詞作卻引起了宋朝皇帝的猜忌和不滿，最終在978年8月13日，被宋朝皇帝毒殺。李煜
五代十國時期詞人
李煜
李煜（937年8月15日－978年8月13日），漢族，籍貫徐州彭城縣（今江蘇省徐州市），生于江寧府（今江蘇省南京市），原名從嘉，字重光，號鐘山隱士、鐘鋒隱者、白蓮居士、蓮峰居士，唐元宗李璟第六子，南唐末代君主。
基本信息
中文名
李煜
別名
南唐后主、李后主、詞帝、李從嘉
字號
字重光，號鐘山隱士、鐘鋒隱者、白蓮居士、蓮峰居士
所處時代
五代十國
出生日期
937年8月15日
出生地
金陵
去世日期
978年8月13日
去世地點
汴京
籍貫
徐州彭城縣
民族
漢族
性別
男
君王信息
在位時長
961年—975年
年號
建隆（沿用宋太祖年號）、乾德（沿用宋太祖年號）、開寶（沿用宋太祖年號）
主要成就
詩詞、書法
代表作品
南唐二主詞
其他信息
追封
吳王
爵位
違命侯
人物生平
李煜(937年—978年)，史稱南唐后主。九七五年，宋曹彬破金陵，煜降宋，封違命侯，改封隴西郡公。太平興國三年七月卒。據(jù)宋人王铚《默記》，蓋為宋太宗賜牽機藥所毒斃。煜善為詩詞，著作甚多，惟已散逸。后人輯存，僅詩詞數(shù)十篇而已。
南唐第三任國君，史稱李后主。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。內(nèi)容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫，主要反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄；第二類為降宋后，李煜以亡國的悲痛，富以自身感情而作，此時期的作品成就遠遠超過前期，可謂“神品”。千古杰作《虞美人》《浪淘沙》《相見歡》等，皆成于此時。此時期的詞作大多哀婉凄絕，主要抒寫了自己憑欄遠望、夢里重歸的情景，表達了對往事的無限留戀。故有人說：李煜不是個好皇帝，但是個好的詩人。李煜在中國詞史上占有重要的地位，被稱為“千古詞帝”，對后世影響甚大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統(tǒng)，但又通過具體可感的個性形象，反映現(xiàn)實生活中具有一般意義的某種意境，將詞的創(chuàng)作向前推進了一大步，擴大了詞的表現(xiàn)領域。李煜文、詞、書、畫創(chuàng)作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。
早期經(jīng)歷
李煜，原名李從嘉，南唐中主李璟第六子，生于南唐升元元年（937年）七夕，初封安定郡公，累遷諸衛(wèi)大將軍、副元帥，封鄭王。李煜善詩文、工書畫，豐額駢齒、一目重瞳，因貌有奇表遭長兄太子李弘冀猜忌。李煜為避禍，醉心經(jīng)籍、不問政事，自號“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”，以表明自己志在山水，無意爭位。
顯德六年（959年），太子弘冀病逝，鐘謨以李煜酷信佛教、懦弱少德，上疏請立紀國公李從善為太子。李璟大怒，流放鐘謨至饒州，封李煜為吳王，以尚書令參與政事，入住東宮。北宋建隆二年（961年），李璟遷都洪州（今南昌），立李煜為太子監(jiān)國，留守金陵（今南京）。
登基為帝
建隆二年（961年）六月，李璟病逝，李煜在金陵登基，更名為李煜，尊母親鐘氏為圣尊后，立妃周氏為皇后（大周后），封諸弟為王；并派中書侍郎馮延魯入宋進貢，上表（《即位上宋太祖表》）陳述南唐變故。宋太祖回賜詔書，派人前往南唐吊祭、恭賀李煜襲位。九月，宋昭憲太后病逝，李煜遣戶部侍郎韓熙載、太府卿田霖入朝納貢。十二月，李煜設置龍翔軍，教練水軍。
奉宋正朔
建隆三年（962年）三月，泉州清源軍節(jié)度使留從效病發(fā)身亡，其子留紹镃襲稱留后，李煜降詔追贈留從效為太尉、靈州大都督；四月，泉州部將陳洪進以留紹镃勾結(jié)吳越，解送其家族至金陵，推舉張漢思為清源留后。六月，李煜遣客省使翟如璧入貢北宋，宋太祖釋放南唐降卒千人。十一月，遣水部郎中顧彝入汴京進貢。
乾德元年（963年）四月，泉州副使陳洪進廢張漢思，自稱留后，李煜就以陳洪進為節(jié)度使，以維持泉州對南唐的隸屬關系。七月，李煜奉詔入京面見宋太祖。十二月，李煜上表宋廷，請求罷除詔書的不名之禮（李煜繼位后，尊奉宋廷，故宋對南唐的詔書不直呼李煜的名諱），改為直呼姓名，未得許可。
乾德二年（964年），任韓熙載為中書侍郎、勤政殿學士，主持貢舉；又命徐鉉主持復試。三月，頒布鐵錢。九月，封長子李仲寓為清源公，次子李仲宣為宣城公。十月，仲宣卒，皇后（大周后）感傷而逝，李煜撰《昭惠周后誄》。十一月，太祖遣作坊副使魏丕吊祭，李煜亦遣使入宋，獻銀二萬兩、金銀龍鳳茶酒器數(shù)百件。
乾德三年（965年）九月，母親鐘氏去世；十月，太祖遣染院使李光圖吊祭。乾德四年（966年）八月，李煜遣龔慎儀持詔書出使南漢，相約臣服宋朝，龔慎儀至南漢，被扣留。乾德五年（967年）春，李煜命兩省侍郎、給事中、中書舍人、集賢勤政殿學士值班光政殿，咨問國事，每至深夜。開寶元年（968年），境內(nèi)大旱，宋太祖賜米麥十萬石。十一月，立周氏為皇后（小周后）。
降制示尊
開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，屯兵漢陽，李煜非常恐懼，去除唐號，改稱“江南國主”，并遣其弟鄭王李從善朝貢，上表奏請罷除詔書不直呼姓名的禮遇，太祖同意，但扣留李從善。同年，有商人告密，宋軍于荊南建造戰(zhàn)艦千艘，請求派人秘密焚燒北宋戰(zhàn)船，李煜懼怕惹禍，沒有批復。時國家形勢緊迫，李煜憂心似焚，每天與臣下設宴酣飲，憂愁悲歌不已。
開寶五年（972年）正月，李煜下令貶損儀制：下“詔”改稱“教”；改中書、門下省為左、右內(nèi)史府，尚書省改為司會府，御史臺改為司憲府，翰林改為文館，樞密院改為光政院；降諸“王”為“公”，避諱宋朝，以示尊崇。元宗時，雖臣服后周，但金陵臺殿皆設鴟吻（殿脊的獸頭）；乾德年間，宋朝使者到來，李煜就撤去，使者走后再復原；至此，遂撤去一應器物，不再使用。太祖晉封李從善為泰寧軍節(jié)度使，并在汴陽坊賞賜宅院，暗示李煜入京降宋；李煜遣戶部尚書馮延魯為李從善所受封賜道謝，馮延魯入汴京，因病未能朝見宋太祖而返。
開寶六年（973年）夏，太祖遣翰林院學士盧多遜出使南唐，李煜上表愿接受北宋冊封爵位，被拒。十月，內(nèi)史舍人潘佑感于國運衰弱，上書極言勸諫李平為尚書令，徐鉉、張洎進言“李平妖言惑眾，煽動潘佑犯上”，李煜遣人收捕，潘佑在家中自殺，李平亦自縊獄中。
國破人亡
開寶七年（974年），李煜上表求放李從善歸國，宋太祖不許。秋，宋太祖先后派梁迥、李穆出使南唐，以祭天為由，詔李煜入京，李煜托病不從，回復“臣侍奉大朝，希望得以保全宗廟，想不到竟會這樣，事既至此，唯死而已”。太祖聞信，即遣穎州團練使曹翰兵出江陵，又命宣徽南院使曹彬等隨后出師，水陸并進；李煜亦筑城聚糧，大舉備戰(zhàn)。閏十月，宋軍攻下池州，李煜下令全城戒嚴，并停止沿用北宋年號，改為干支紀年。時吳越乘機進犯常州、潤州，李煜遣使質(zhì)問，說以唇亡齒寒之理，吳越王不答，轉(zhuǎn)送李煜書信至宋廷。北宋攻陷蕪湖和雄遠軍，沿采石磯搭建浮橋，渡江南進。李煜招募兵卒，委任皇甫繼勛統(tǒng)領兵馬，全力御敵，因強弱懸殊，兵敗如山，內(nèi)殿傳詔徐元瑀、刁衎阻隔戰(zhàn)敗消息，宋屯兵金陵城南十里，李煜尚不知情。
開寶八年（975年）二月，宋師攻克金陵關城。三月，吳越進逼常州，誅殺皇甫繼勛，權(quán)知州事禹萬誠獻城投降。六月，宋與吳越會師，進發(fā)潤州，留后劉澄投降。洪州節(jié)度使朱令赟率兵十五萬前往救援，行至皖口，遭遇宋軍。朱令赟下令焚燒宋船，不料北風大作，反而燒至自身，朱令赟與戰(zhàn)櫂都虞候王暉皆被擒（皖口之戰(zhàn)）。外援既滅，北宋盡圍金陵，晝夜攻城，金陵米糧匱乏，死者不可勝數(shù)。李煜兩次派遣徐鉉出使北宋，進奉大批錢物，求宋緩兵，太祖答以“臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡”。十二月，金陵失守，守將咼彥、馬承信，馬承俊等力戰(zhàn)而死，右內(nèi)史侍郎陳喬自縊，李煜奉表投降，南唐滅亡。
太平興國三年（978年）七夕，李煜死于北宋京師，時年四十二歲整（李煜亦生于七夕），北宋贈為太師，追封吳王，葬洛陽北邙山。
為政舉措
政治
尊奉宋廷
李煜繼位后，寄希望于向宋納貢以保全基業(yè)，在位期間，殷勤侍奉宋朝，除了歲貢外，每逢宋廷用兵或有重大活動，也進禮以示支持和祝賀，并多次派遣使者陳說臣服之意。
禮儀方面，李煜登基后，沿用北宋年號，每次會見北宋使者都換龍袍為紫袍（官服），變更李璟臣服后周時，只除帝號，其他禮儀不變的舊制；開寶四年（971年），李煜下令去除唐號，改稱江南國主；次年，又下令貶損儀制，撤去金陵臺殿鴟吻，并先后多次上表宋廷，請求直呼其名，以示尊奉宋朝。
官吏任免
李煜即位之初，由于淮南戰(zhàn)敗和中主的去世，南唐朝野充斥著一種悲觀頹喪的氣氛，為重振人心、確立威信，李煜重用舊臣，穩(wěn)定高層重心。何敬洙軍功累累，被授予“右衛(wèi)上將軍”之銜，封芮國公，及其去世，李煜下令廢朝三日，以示哀悼。對于在淮南戰(zhàn)事中棄揚州化裝逃跑的馮延魯，李煜也重新給予禮遇。同時，啟用在楊吳時代就投奔江南的韓熙載、閩將林仁肇、皇甫赟之子皇甫繼勛等人。
科舉方面，李煜重視選拔人才的公正和公平。乾德二年（964年），李煜命吏部侍郎韓熙載主持貢舉，錄取進士王崇古等九人；又命徐鉉復試，并親自命題考核。開寶五年二月，內(nèi)史舍人張佖主持禮部貢舉，錄取進士楊遂等三人；清耀殿學士張洎稱張佖遺漏了很多人才，李煜便命張洎對落第之人進行復考，又錄取了王倫等五人。直至南唐亡國的開寶八年二月，李煜還舉行了南唐最后一次科舉考試，錄取進士張確等三十人。
百官表
（李煜時期百官表參考來源：鄭文寶《江表志》）
經(jīng)濟
李煜繼位時，由于李璟時期多次戰(zhàn)爭連綿，南唐國削勢弱，國庫空虛，但李煜愛民如子，詔令減免稅收、免除徭役，與民生息；取消李璟時設置的諸路屯田使，將各郡屯田劃歸州縣管轄，將屯田所獲租稅的十分之一作為官員俸祿，稱為“率分”，此項政策推行后，既增加了賦稅，又可使百姓安心耕作，免受官吏的撓刻。
南唐時期土地買賣十分頻繁，以致土地兼并日趨激烈。李煜繼位后，任用李平掌管司農(nóng)寺，恢復井田制，創(chuàng)設民籍和牛籍，勸農(nóng)耕桑，希望借此緩解國難。新制頒行后，因觸犯官僚地主的利益，遭到激烈抵制與反對，百姓也多為不便，改革遂以失敗告終。
南唐后期通貨膨脹，錢荒嚴重，為使貨幣流通良性循環(huán)，乾德二年，李煜頒布鐵錢，規(guī)定每10錢，鐵錢6枚并銅錢4枚發(fā)行。因銅錢逐步廢除，商人多以十個鐵錢換一個銅錢出境，朝廷不能禁止。為挽救鐵錢的流通，李煜詔令鐵錢以一當十與銅錢并行流通。到南唐亡國，各郡蓄積的銅錢累計達六十四萬緡。
軍事
南唐國弱，面對強大的宋朝，李煜采用陳喬、張洎之策，堅壁清野、固守城池，以拖垮長途奔襲的宋軍為防御策略。因此，南唐表面上臣服宋朝，暗中繕甲募兵，潛為備戰(zhàn)。
宋與南唐開戰(zhàn)后，李煜立即與宋斷絕邦交，派兵應戰(zhàn)，并親自巡城；時神衛(wèi)統(tǒng)軍都指揮使皇甫繼勛無意為戰(zhàn)，刻意隱瞞戰(zhàn)情，李煜即按罪誅殺以鼓舞軍心。同時，李煜展開積極的外交，致書吳越王錢俶[，以圖瓦解宋與吳越的聯(lián)盟；朱令赟戰(zhàn)死后，李煜又命張洎作蠟丸帛書求救于遼國。
從戰(zhàn)爭過程看，李煜的軍事戰(zhàn)略是得當?shù)模诬娪陂_寶七年十月正式出兵，到開寶八年十二月攻破金陵，前后歷時一年有余，其中，宋軍屯兵金陵城下即達一年之久。戰(zhàn)況雖不利南唐，但雙方亦各有成敗。正是這些地方的反復爭戰(zhàn)，牽制了宋軍的力量，導致久圍金陵而不能下，甚至使趙匡胤產(chǎn)生動搖，打算撤軍休整。
家族成員
輩分 | 關系 | 姓名 | 人物簡介 |
長輩 | 父親 | 李璟 | 南唐中主，元宗。 |
母親 | 光穆皇后，李煜繼位后，尊為圣尊后。 | ||
平輩 | 長兄 | 李弘冀 | 李煜同母兄，性嚴忌，受立太子。 |
次兄 | 十九歲卒。追封慶王。 | ||
七弟 | 李從善 | 李煜繼位封鄭王，后改南楚國公。開寶四年出使北宋，被扣開封，任泰寧軍節(jié)度使。 | |
八弟 | |||
九弟 | 李從謙(從誧) | 李煜繼位后封宜春王，后改為鄂國公。曾出使北宋，不辱使命。國亡后，臥疾而卒。 | |
姐妹 | 永寧公主，遼圣宗的妃嬪（宋代野史載為李璟之女） | ||
大寧公主、永嘉公主 | |||
后妃 | 國后 | 大周后 | 小字娥皇，南唐司徒周宗長女，李煜第一任皇后，育二子：李仲寓和李仲宣。 |
小周后 | |||
嬪嬪 | —— | ||
宮人 | —— | ||
子嗣 | 長子 | 李仲寓 | （958年—994年），封清源公，隨父入宋，授右千牛衛(wèi)大將軍、郢州刺史。 |
次子 | 李仲宣 | ||
孫子 | 李仲寓之子，景德三年，特補供奉官，早卒無嗣，唯遺一女。 | ||
軼事典故
寬厚仁孝
李煜天性純孝、好生戒殺，繼位后，外奉中原，不畏卑屈；內(nèi)輕徭役、以實民力，南唐因此得以偏安十五年。李煜為政重仁慈、寬刑罰，每有死刑論決，莫不垂淚。憲司章疏如有過錯，李煜就寢食難安，并多次親入大理寺，審查獄案，釋放多人。中書侍郎韓熙載上奏李煜，認為獄訟自有刑獄掌管，監(jiān)獄之地非皇上所宜駕臨，請求罰內(nèi)庫錢三百萬以資國用。李煜雖不聽從，但也不因此發(fā)怒。后主入宋后，悲傷失意，常與金陵舊宮人寫詞，心情悲惋異常，難以抑制。噩耗傳出后，江南父老有許多人都聚巷痛哭。
尊釋重佛
李煜酷嗜浮屠，曾在宮中修建永慕宮，在林苑建靜德僧寺；又在鐘山設寺，并親筆題詞“報慈道場”，每日供應近千名僧侶，所需費用皆由朝廷所出。據(jù)《十國春秋》記載，李煜曾于開寶二年（969年）普度僧侶，又于次年改寶公院為開善道場。可見，即使在南唐風雨飄搖、國庫空虛之際，李煜仍不遺余力地建寺尊佛。李煜信奉佛法，達到了癡迷的程度，以至頗廢政事。據(jù)野史記載，當時北朝（宋）曾暗中選拔能言善辯之人前往南唐，蠱惑后主。李煜不知，以為有佛出世，稱其為“小長老”，朝夕與之談論六根、四諦、因果報應之事。“小長老”勸說李煜廣建佛塔，又聚眾千人講佛論道，吃穿用度極為奢侈。宋軍兵圍金陵，李煜詔“小長老”商議據(jù)守之事，“小長老”遂“搖旗退敵”，宋兵竟果然退卻，后主大喜，命兵士誦《救苦觀音菩薩經(jīng)》以解圍。至南唐將亡，李煜又詔“小長老”退敵，“小長老”托病不出。等到皇甫繼勛死后，李煜才明白被騙，就鴆殺了“小長老”。
驕奢聲色
李煜出生南唐深宮，自幼受皇宮親眷、宮人愛寵，因而尚奢侈、好聲色。李煜曾用嵌有金線的紅絲羅帳裝飾墻壁，以玳瑁為釘；又用綠寶石鑲嵌窗格，以紅羅朱紗糊在窗上；屋外則廣植梅花，于花間設置彩畫小木亭，僅容二座，李煜就和愛姬周氏賞花對飲。每逢春盛花開，就以隔筒為花器插花，置于梁棟、窗戶、墻壁和臺階上，號為“錦洞天”。每年七夕生日時，李煜必命人用紅、白色絲羅百余匹，作月宮天河之狀，整夜吟唱作樂，天明才撤去。李煜前期的詩詞作品，一首首都是詞風瑰麗、旖旎柔情，盡述宮闈之樂、閨房之趣。如《木蘭花·曉妝初了明肌雪》一詞，嬪妃宮女滿宮殿、晚間歌舞魚貫列，飲酒聽歌、月夜踏馬，一派歌舞升平，可以說是他為帝時縱情聲色的真實寫照。
妙解音律
李煜精通音律，曾創(chuàng)作樂曲《念家山》及《振金鈴曲》，并親演其聲為《家山破》、《金鈴破》。《霓裳羽衣曲》是唐朝大曲中的法曲精品，至五代時，因兵亂失傳，李煜和大周后二人按譜追尋，更正所獲譜曲錯誤，重訂譜曲，使其清越可聽。金陵城破后，所訂之譜亦被李煜下令燒毀。至南宋年間，姜夔又發(fā)現(xiàn)商調(diào)霓裳曲的樂譜十八段，并記入《白石道人歌曲》。
伉儷情深
李煜在位期間，雖后宮嬪妃甚多，但卻對兩位皇后用情極深。大周后，名娥皇，精通書史，善音律，尤工琵琶，李煜作《念家山》，大周后便彈奏詞調(diào)、作《邀醉舞》。李煜曾為她創(chuàng)作多首詩詞，記述香閨韻事、兒女柔情，表達迷戀周后之情。大周后生病時，后主朝夕視食，藥非親嘗不進，衣不解帶者累夕。及其去世，后主又《昭惠周后誄》、《挽辭》，抒發(fā)對大周后深摯情意以及深哀巨痛的心情。大周后去世后，李煜又娶了周后之妹小周后為皇后。南唐亡國后，李煜與小周后一同被俘入北宋汴京，攜手度過三年“日夕以淚洗面”的囚禁生活，受盡屈辱。李煜客死他鄉(xiāng)后，小周后悲痛欲絕，不久也隨之而去。
藏品故實
李煜精于鑒賞，極富藏書。宮中購置圖書、畫帖數(shù)萬卷，法帖如鐘繇、王羲之真跡甚多，公私藏皆印有“內(nèi)殿圖書”、“建業(yè)文房之寶”、“集賢殿書院”等，或為其簽名、題字，或為詩歌雜言。宋軍將攻陷金陵，李煜對保儀黃氏曰：“此皆吾寶，城若不守，爾等可焚之。”金陵城破后，黃氏便依旨將宮藏書畫等焚燒殆盡。
史籍記載
人物評價
總評
歷史上建都金陵的亡國之君，多遭到后世非議。三國吳后主孫皓，“一片降幡出石頭”，白棺素服，自縛出降；南朝梁武帝崇信佛，終起侯景之亂，被囚餓死于景陽樓；陳朝后主陳叔寶，金陵城破時，同寵妃張麗華藏于胭脂井中，后被隋將吊出處死。這三位末代君王，亡國起因各不相同，但卻都亡于虎踞龍盤的金陵石頭城。李煜也是亡于金陵的末代君王，難免要遭到后世的斥責非議。
但是，李煜亡國的原因應該具體分析，就南唐國來講，其不亡是不可能的。理論上，當時整個中國的形勢和歷史發(fā)展趨勢要求南唐滅亡，北宋統(tǒng)一；事實上，南唐國勢已敗，李煜即使有能力也無力回天，更何況國策早有失誤，在李煜繼位的前一年，其父李璟已經(jīng)因國勢衰危而稱臣于宋，減制納貢了。宋朝滅南唐的形勢已定，李煜繼位，也只能采取消極守業(yè)的政策。但是，盡管李煜死后的南唐面臨著這樣那樣的困難，其畢竟維持政權(quán)達15年之久，而且在他被俘的日子中始終時時不忘故國，心系故土，從未心歸宋朝，終至客死他鄉(xiāng)。史載，趙光義曾問南唐舊臣潘慎修：“李煜果真是一個暗懦無能之輩嗎？”潘慎修答道：“假如他真是無能無識之輩，何以能守國十余年？”徐鉉在《吳王隴西公墓志銘》也寫到：李煜敦厚善良，在兵戈之世，而有厭戰(zhàn)之心，雖孔明在世，也難保社稷；既已躬行仁義，雖亡國又有何愧！
歷代評價
徐鉉：①王以世嫡嗣服，以古道馭民，欽若彝倫，率循先志。奉蒸嘗、恭色養(yǎng)，必以孝；事耇老、賓大臣，必以禮。居處服御必以節(jié)，言動施舍必以時。至于荷全濟之恩，謹藩國之度，勤修九貢，府無虛月，祗奉百役，知無不為。十五年間，天眷彌渥。②精究六經(jīng)，旁綜百氏。常以周孔之道不可暫離，經(jīng)國化民，發(fā)號施令，造次于是，始終不渝。③酷好文辭，多所述作。一游一豫，必以頌宣。載笑載言，不忘經(jīng)義。洞曉音律，精別雅鄭；窮先王制作之意，審風俗淳薄之原，為文論之，以續(xù)《樂記》。所著文集三十卷，雜說百篇，味其文、知其道矣。至于弧矢之善，筆札之工，天縱多能，必造精絕。④本以惻隱之性，仍好竺干之教。草木不殺，禽魚咸遂。賞人之善，常若不及；掩人之過，惟恐其聞。以至法不勝奸，威不克愛。以厭兵之俗當用武之世，孔明罕應變之略，不成近功；偃王躬仁義之行，終于亡國。道有所在，復何愧歟！
鄭文寶：①后主奉竺乾之教，多不茹暈，常買禽魚為放生。②后主天性純孝，孜孜儒學，虛懷接下，賓對大臣，傾奉中國，惟恐不及。但以著述勤于政事，至于書畫皆盡精妙。然頗耽竺乾之教，果于自信，所以奸邪得計。排斥忠讜，土地曰削，貢舉不充。越人肆謀，遂為敵國。又求援于北虜行人設謀，兵遂不解矣。
陸游：①后主天資純孝......專以愛民為急，蠲賦息役，以裕民力。尊事中原，不憚卑屈，境內(nèi)賴以少安者十有五年。②然酷好浮屠，崇塔廟，度僧尼不可勝算。罷朝輒造佛屋，易服膜拜，以故頗廢政事。兵興之際，降御札移易將帥，大臣無知者。雖仁愛足以感其遺民，而卒不能保社稷。
龍袞：后主自少俊邁，喜肄儒學，工詩，能屬文，曉悟音律。姿儀風雅，舉止儒措，宛若士人。
陳彭年：（后主煜）幼而好古，為文有漢魏風。
歐陽修：煜性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事。
王世貞：花間猶傷促碎，至南唐李王父子而妙矣。
胡應麟：后主目重瞳子，樂府為宋人一代開山。蓋溫韋雖藻麗，而氣頗傷促，意不勝辭。至此君方為當行作家，清便宛轉(zhuǎn)，詞家王、孟。
王夫之：①（李璟父子）無殃兆民，絕彝倫淫虐之巨惹。②生聚完，文教興，猶然彼都人士之余風也。
余懷：李重光風流才子，誤作人主，至有入宋牽機之恨。其所作之詞，一字一珠，非他家所能及也。
郭麐：作個才子真絕代，可憐薄命作君王。
周之琦：予謂重光天籟也，恐非人力所及。
王鵬運：蓮峰居士（李煜）詞，超逸絕倫，虛靈在骨。芝蘭空谷，未足比其芳華；笙鶴瑤天，詎能方茲清怨？后起之秀，格調(diào)氣韻之間，或月日至，得十一于千首。若小晏、若徽廟，其殆庶幾。斷代南流，嗣音闃然，蓋間氣所鐘，以謂詞中之大成者，當之無愧色矣。
馮煦：詞至南唐，二主作于上，正中和于下，詣微造極，得未曾有。宋初諸家，靡不祖述二主。
王國維：①溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也。②詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。③詞人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長處。④主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也。⑤尼采謂一切文字，余愛以血書者，后主之詞，真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞，亦略似之。然道君不過自道身世之感，后主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。⑥唐五代之詞，有句而無篇；南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼軒數(shù)人而已。
毛澤東：南唐李后主雖多才多藝，但不抓政治，終于亡國。
柏楊：南唐皇帝李煜先生詞學的造詣，空前絕后，用在填詞上的精力，遠超過用在治國上。
葉嘉瑩：李后主的詞是他對生活的敏銳而真切的體驗，無論是享樂的歡愉，還是悲哀的痛苦，他都全身地地投入其間。我們有的人活過一生，既沒有好地地體會過快樂，也沒有好好的體驗過悲哀，因為他從來沒有以全部的心靈感投注入某一件事，這是人生的遺憾。
人物影響
文學成就
李煜畫像
李煜多才多藝，尤以詞的成就為最大。李煜的詞，存世共有三十余首，在內(nèi)容上，可以亡國降宋為界分為前后兩期：前期詞主要反映宮廷生活和男女情愛，風格綺麗柔靡，雖不脫花間派習氣，但在人物、場景的描寫上較花間詞人有較大的藝術概括力量，在部分詞里也流露出了沉重的哀愁（如《清平樂·別來春半》）；后期詞反映亡國之痛，哀婉凄涼，意境深遠，極富藝術感染力。
李煜在詞史上的地位，更多地決定于其詞的藝術成就，李煜對詞的發(fā)展主要有四方面貢獻：
①擴大了詞的表現(xiàn)領域。在李煜之前，詞以艷情為主，即寄予寓抱負也大都用比興手法，隱而不露，而李煜詞中多數(shù)作品則直抒胸臆，傾吐身世家國之感，情真語摯，使詞擺脫了長期在花間尊前曼聲吟唱中所形成的傳統(tǒng)風格，成為詩人們可以多方面言懷述志的新詩體，藝術手法上對后來豪放派詞有影響。
②詞境優(yōu)美，感情純真，因純情而缺少理性節(jié)制。南唐亡國后，李煜被俘入宋，“日夕以淚洗面”，李煜直悟人生苦難無常之悲哀，真正用血淚寫出了亡國破家的凄涼和悔恨；并把自身所經(jīng)歷的慘痛遭遇泛化，獲得一種廣泛的形態(tài)與意義，通向?qū)τ谟钪嫒松瘎⌒缘捏w驗與審視，所以其言情的深廣超過其他南唐詞人。
③語言自然、精煉而又富有表現(xiàn)力，具有較高的概括性。李煜善于用白描的手法抒寫他的生活感受，用貼切的比喻將抽象的感情形象化，往往通過具體可感的個性形象來反映現(xiàn)實生活中具有一般意義的某種境界，不鏤金錯彩，而文采動人；不隱約其詞，卻又情味雋永；形成既清新流麗又婉曲深致的藝術特色。
④在風格上有獨創(chuàng)性。花間詞和南唐詞，一般以委婉密麗見長，而李煜則出之以疏宕，如《玉樓春》的“豪宕”、《烏夜啼》的“濡染大筆”、《浪淘沙》的“雄奇幽怨，乃兼二雄”、（《虞美人》的“自然奔放”，兼有剛?cè)嶂溃谕硖莆宕~中別樹一幟。
書畫藝術
李煜《入國知教帖》
李煜不僅擅長詩詞，在書畫方面也頗有造詣。李煜曾考證過浪浪法的淵源，并總結(jié)為“擫押、鉤、揭、抵、拒、導、送”八種技藝。李煜擅長行書，多以顫筆行文，線條遒勁，有如寒松霜竹，世稱“金錯刀”；又喜寫大字，以卷帛為筆，揮灑如意，世稱“撮襟書”。李煜曾出示南唐秘府所藏的書法作品，命徐鉉刻成《升元帖》，周密評為“法帖之祖”。
畫作上，李煜的竹，一一勾勒而成，自根至梢極小，很有特點，被稱為“鐵鉤鎖”。他所繪的林石、飛鳥，也都意境高遠，遠超常人。
個人作品
據(jù)徐鉉記載，李煜有《文集》30卷、《雜說》百篇，晁公武《郡齋讀書志》載《李煜集》10卷，《宋史·藝文志》亦載《南唐李后主集》10卷，均佚。陳振孫《直齋書錄解題》有《南唐二主詞》1卷，錄李煜詞34首，存世有明萬歷四十八年墨華齋本，清代邵長光又錄得1首，近代王國維增加9首。李煜詞集注本有清人劉繼增《南唐二主詞箋》，近人唐圭璋《南唐二主詞匯箋》、王仲聞《南唐二主詞校訂》、詹安泰《李璟李煜詞》等。
人物爭議
李煜的結(jié)局，宋人李燾《續(xù)資治通鑒長編》、元代撰修的《宋史》和明人柯維騏的《宋史新編》等史籍都未明說李煜被毒死之事，清人畢沅在《續(xù)資治通鑒》中曾考異說：“李后主之卒，它書多言賜鴆非善終。”其中，賜鴆說記載最詳細具體的是宋人王铚的《默記》，后主死于牽機藥之說便是來自此書。
據(jù)《默記》載，李煜入宋后，宋太宗曾派徐鉉拜見李煜，李煜對亡國頗有恨意，以至“相持大哭、坐默不言”，太宗聞言不悅。太平興國三年（978年）七夕節(jié)，后主42歲生日，便在住所聚會后妃，作《虞美人》追思往事、懷念故國，并命南唐故妓詠唱，宋太宗聽到后非常憤怒，諸罪并罰，遂賜牽機藥鴆殺李煜。牽機藥，據(jù)說為中藥馬錢子，性寒、味苦，對中樞神經(jīng)系統(tǒng)親和力強，李煜因酒后服藥，酒助藥性，引起全身性抽搐，最后頭部與足部相接而死，狀似牽機。
后世紀念
2013年7月，洛陽孟津縣文物局工作人員在孟津縣陽鎮(zhèn)后李村走訪時，發(fā)現(xiàn)一些殘缺的唐宋時期的石翁仲、石羊、望柱等墓前石刻，這些石刻是村民20世紀70年代平整土地時出土的。而在20世紀30年代，南唐后主李煜墓志也曾在該地被盜掘出土。據(jù)此，工作人員推測這些石刻應是南唐后主李煜墓前的遺物，而朝陽鎮(zhèn)后李村疑似為李煜墓葬所在地。
藝術形象
文學形象
影視形象
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