- 1.情志所傷或由情志不遂，肝氣郁結(jié)，肝郁化火，邪火擾動(dòng)心神，心神不安而不寐。或由五志過(guò)極，心火內(nèi)熾，心神擾動(dòng)而不寐。或由思慮太過(guò)，損傷心脾，心血暗耗，神不守舍，脾虛生化乏源，營(yíng)血虧虛，不能奉養(yǎng)心神，即《類(lèi)證治裁·不寐》曰：“思慮傷脾，脾血虧損，經(jīng)年不寐。”
- 2.飲食不節(jié)，脾胃受損，宿食停滯，壅遏于中，胃氣失和，陽(yáng)氣浮越于外而臥寐不安，如《張氏醫(yī)通·不得臥》云：“脈滑數(shù)有力不得臥者，中有宿滯痰火，此為胃不和則臥不安也。”或由過(guò)食肥甘厚味，釀生痰熱，擾動(dòng)心神而不眠。或由飲食不節(jié)，脾胃受傷，脾失健運(yùn)，氣血生化不足，心血不足，心失所養(yǎng)而失眠。
- 3.病后、年邁久病血虛，產(chǎn)后失血，年邁血少等，引起心血不足，心失所養(yǎng)，心神不安而不寐。正如《景岳全書(shū)，不寐》所說(shuō)：“無(wú)邪而不寐者，必營(yíng)氣之不足也，營(yíng)主血，血虛則無(wú)以養(yǎng)心，心虛則神不守舍。”
- 4.稟賦不足，心虛膽怯素體陰盛，兼因房勞過(guò)度，腎陰耗傷，不能上奉于心，水火不濟(jì)，心火獨(dú)亢；或肝腎陰虛，肝陽(yáng)偏亢，火盛神動(dòng)，心腎失交而神志不寧。如《景岳全書(shū)·不寐》所說(shuō)：“真陰精血不足，陰陽(yáng)不交，而神有不安其室耳。”亦有因心虛膽怯，暴受驚恐，神魂不安，以致夜不能寐或寐而不酣，如《雜病源流犀燭·不寐多寐源流》所說(shuō)：“有心膽懼怯，觸事易驚，夢(mèng)多不祥，虛煩不寐者。”
- 綜上所述，失眠的病因雖多，但以情志、飲食或氣血虧虛等內(nèi)傷病因居多，由這些病因引起心、肝、膽、脾、胃、腎的氣血失和，陰陽(yáng)失調(diào)，其基本病機(jī)以心血虛、膽虛、脾虛、腎陰虧虛進(jìn)而導(dǎo)致心失所養(yǎng)及由心火偏亢、肝郁、痰熱、胃失和降進(jìn)而導(dǎo)致心神不安兩方面為主。其病位在心，但與肝、膽、脾、胃、腎關(guān)系密切。虛證多由心脾兩虛，心虛膽怯，陰虛火旺，引起心神失養(yǎng)所致。實(shí)證則多由心火熾盛，肝郁化火，痰熱內(nèi)擾，引起心神不安所致。但久病可表現(xiàn)為虛實(shí)兼夾，或?yàn)轲鲅隆?/span>
- 以睡眠時(shí)間不足，睡眠深度不夠及不能消除疲勞、恢復(fù)體力與精力為主要證候特征。其中睡眠時(shí)間不足者可表現(xiàn)為入睡困難，夜寐易醒，醒后難以再睡，嚴(yán)重者甚至徹夜不寐。睡眠深度不夠者常表現(xiàn)為夜間時(shí)醒時(shí)寐，寐則不酣，或夜寐夢(mèng)多。由于睡眠時(shí)間及深度質(zhì)量的不夠，致使醒后不能消除波勞，表現(xiàn)為頭暈、頭痛、神疲乏力、心悸、健忘，甚至心神不寧等。由于個(gè)體差異，對(duì)睡眠時(shí)間和質(zhì)量的要求亦不相同，故臨床判斷失眠不僅要根據(jù)睡眠的時(shí)間和質(zhì)量，更重要的是以能否消除疲勞、恢復(fù)體力與精力為依據(jù)。
- 中醫(yī)辨證。必要時(shí)行多導(dǎo)睡眠圖、腦電圖有助于本病的診斷。
- 1.較輕的表現(xiàn)為入寐困難、寐而易醒，或是醒后不寐，多持續(xù)3周以上，嚴(yán)重時(shí)徹夜難眠。
- 2.常伴有一些全身性的癥狀，如頭痛、頭昏、心悸、記憶力減退、乏力、心神不寧、多夢(mèng)等。
- 3.多與飲食、情緒等情況有關(guān)，如飲食不潔、情志失常、思慮過(guò)度等，病后多發(fā)生體恤。
- 4.多導(dǎo)睡眠圖、腦電圖等可以輔助診斷。
- 在補(bǔ)虛瀉實(shí)，調(diào)整臟腑氣血陰陽(yáng)的基礎(chǔ)上輔以安神定志是本病的基本治療方法。實(shí)證宜瀉其有余，如疏肝解郁，降火滌痰，消導(dǎo)和中。虛證宜補(bǔ)其不足，如益氣養(yǎng)血，健脾、補(bǔ)肝、益腎。實(shí)證日久，氣血耗傷，亦可轉(zhuǎn)為虛證，虛實(shí)夾雜者，治宜攻補(bǔ)兼施。安神定志法的使用要結(jié)合臨床，分別選用養(yǎng)血安神、鎮(zhèn)驚安神、清心安神等具體治法，并注意配合精神治療，以消除緊張焦慮，保持精神舒暢。
- 1.內(nèi)治法
- 6.心脾兩虛證候：多夢(mèng)易醒，心悸健忘，神疲食少，頭暈?zāi)垦＃橛兴闹氲。嫔偃A，舌淡苔薄，脈細(xì)無(wú)力。治則：補(bǔ)益心脾，養(yǎng)心安神。主方：歸脾湯。加減：方用人參、白術(shù)、黃芪、甘草益氣健脾；當(dāng)歸補(bǔ)血；遠(yuǎn)志、酸棗仁、茯神、龍眼肉補(bǔ)心益脾，安神定志；木香行氣健脾，使全方補(bǔ)而不滯。若心血不足，加熟地、芍藥、阿膠以養(yǎng)心血；失眠較重，加五味子、柏子仁有助養(yǎng)心寧神，或加夜交藤、合歡皮、龍骨、牡蠣以鎮(zhèn)靜安神；若脘悶、納呆、苔膩，加半夏、陳皮、茯苓、厚樸以健脾理氣化痰。若產(chǎn)后虛煩不寐，形體消瘦，面色?白，易疲勞，舌淡，脈細(xì)弱，或老人夜寐早醒而無(wú)虛煩之證，多屬氣血不足，治宜養(yǎng)血安神，亦可用歸脾湯合酸棗仁湯。
- 2.外治法
- （3）針灸按摩①體針：神門(mén)、三陰交平補(bǔ)平瀉，留針30分鐘，每日1次；②耳針：取心、神門(mén)、腦、交感、肝、脾、腎、皮質(zhì)下等，交替使用；③按摩：每晚睡前溫水泡腳30分鐘，揉雙側(cè)涌泉穴各36次。
- 養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，如按時(shí)睡覺(jué)，不經(jīng)常熬夜，睡前不飲濃茶、咖啡和抽煙等，保持心情愉快及加強(qiáng)體質(zhì)鍛煉等對(duì)失眠的防治有重要作用。
- 本病因?qū)傩纳癫∽儯视葢?yīng)注意精神調(diào)攝，做到喜惡有節(jié)，解除憂(yōu)思焦慮，保持精神舒暢；養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，并改善睡眠環(huán)境；勞逸結(jié)合等，對(duì)于提高治療失眠的效果，改善體質(zhì)及提高工作、學(xué)習(xí)效率，均有促進(jìn)作用。
不寐相關(guān)的文章
希伯來(lái)語(yǔ):（????????）是猶太人民族語(yǔ)言，以色列通用語(yǔ)言，為世界上較為古老的語(yǔ)言之一。“希伯來(lái)”意為“渡河而來(lái)”，屬于閃含語(yǔ)系閃米特語(yǔ)族的一個(gè)分支，沒(méi)有元音字母，只有22個(gè)輔音字母，其文字從右往左書(shū)寫(xiě)。許多希伯來(lái)文學(xué)作品和文獻(xiàn)都是用希伯來(lái)語(yǔ)寫(xiě)出來(lái)的，主要文獻(xiàn)保留在《死海古卷》和大量猶太教以及基
小編整理：二等獎(jiǎng)是一種獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置中處于第二層次的獎(jiǎng)勵(lì)，通常表示在特定比賽或評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中取得了一定程度的成就，但未達(dá)到一等獎(jiǎng)的水平。具體獎(jiǎng)勵(lì)內(nèi)容可能因不同的比賽或評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)而異，但通常會(huì)包括一些實(shí)質(zhì)性的獎(jiǎng)品或獎(jiǎng)金，以及一些象征性的榮譽(yù)，例如獲獎(jiǎng)證書(shū)、獎(jiǎng)杯或榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)等。
漢軍是漢王朝的軍隊(duì)，秦二世元年（公元前209年），漢高祖劉邦在沛縣帶領(lǐng)3000人起義，這是漢軍的前身，漢元年（公元前206年），在諸侯推翻秦朝后，劉邦被項(xiàng)羽封為漢王，之后，劉邦帶領(lǐng)的軍隊(duì)被稱(chēng)為漢軍。
浙江本詞條是多義詞，共2個(gè)義項(xiàng)中華人民共和國(guó)省級(jí)行政區(qū)浙江省，簡(jiǎn)稱(chēng)“浙”，省會(huì)杭州。浙江省境內(nèi)最大的河流錢(qián)塘江，因江流曲折，稱(chēng)之江，又稱(chēng)浙江，省以江名。其地處中國(guó)東南沿海長(zhǎng)江三角洲南翼，東臨東海，南接福建，西與江西、安徽相連，北與上海、江蘇接壤。浙江地勢(shì)由西南向東北傾斜，地形復(fù)雜。山脈自西南向東北成大致平行的三支，有“七山一水兩分田”之說(shuō)。浙江屬典型的亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。浙江是全國(guó)島嶼最多的省份，其
烏魯卻勒鎮(zhèn)位于阿瓦提縣城東南18公里，東與闊如勒墩農(nóng)場(chǎng)相連，南以巴楚、墨玉、洛浦等縣相接，西與阿依巴克鄉(xiāng)接壤，北鄰恒豐公司和阿瓦提鎮(zhèn)，東西寬20公里，南北長(zhǎng)37.2公里，總面積744平方公里。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
