精選百科
本文由作者推薦
小編整理：
陳繼儒是一位明朝文學家和畫家。他的字是仲醇，號眉公、麋公，是松江府華亭人。他二十九歲開始隱居在小昆山，后居東佘山，關門著述，工詩文，善書畫，書法在蘇軾、米芾之間，蕭散秀雅。他的代表作是《梅花冊》。陳繼儒
本詞條是多義詞，共2個義項
明朝文學家、畫家
代表作《梅花冊》
人物生平
陳繼儒
存有《梅花冊》《云山卷》等傳世。著有《妮古錄》《陳眉公全集》《小窗幽記》。
長為諸生，與同郡引齊名，三吳名士爭相與他結為師友。年二十九，焚儒衣冠，隱居小昆山之南，絕意科舉仕進。
自此之后，他閉門讀書，但仍與三吳名士來往，其中亦有高官豪紳，時人頗有譏評。無錫人顧憲成講學東林書院，招徠前去，辭謝勿往。黃道周給崇禎帝上疏曾提到：“志向高雅，博學多通，不如繼儒”。陳繼儒，卒于1639年九月二十日（10月16日）。歿后，葬于東佘山。
《明史 卷二百九十八·列傳第一百八十六》有記載。
個人成就
人物收藏
陳繼儒書畫作品
收藏書畫有倪云林《鴻雁柏舟圖》、王蒙《阜齋圖》、梅道人《竹筿圖》、趙孟頫《高逸圖》，以及同時代的文徵明、沈周、董其昌等人字畫；印章收藏有蘇東坡雪堂印、陳季常印等。他還摹刻《晚香堂蘇帖》《來儀堂米帖》，刻《寶顏堂秘笈》6集。
陳繼儒藏書頗富，廣搜博采奇書逸冊，或手自抄校。他曾說：讀未見書，如得良友；見已讀書，如逢故人。對經(jīng)、史、諸子、術伎、稗官與釋、道等書，無不研習，博聞強識。
萬歷年間，曾延請一些窮老書生，尋章摘句，按部分類；而后摘取其中瑣言僻事，所刻《寶顏堂秘籍》6集457卷，收書226種（又記為229種），多地方掌故、軼聞瑣言、書畫藝術、譜錄等，其中多罕見秘籍，保存了明及明以前的小說雜記。
以“隱士”高名，周旋于大官僚間，時人頗多譏評。但他對地方利弊，人民疾苦，多有建言，如阻止當局勿搞擴建郡城的大工程和免除縣民繳解王府祿米的徭役等。
文學作品
陳繼儒著《小窗幽記》
該書筆法清淡，善于剖析事理，與明朝洪應明的《菜根譚》和清朝王永彬的《圍爐夜話》一起并稱“處世三大奇書”。通行版本一般都將其中近似的內(nèi)容相融合，分為四部分，“集醒”、“集情”、“集峭”、“集靈”，已看不出原書的體例。
不管是十二部分還是四部分，對書的內(nèi)容的影響不大。這部書是小品中的小品，有點語錄體、格言體的樣子，其中精妙絕倫的語言，道眼清澈的慧解，靈性四射的意趣，令人嘆為觀止。特別是對人生的思索、處世的智慧在“熱鬧中下一冷語，冷淡中下一熱語，人都受其爐錘而不覺”。
陳繼儒所撰《吳·葛將軍墓碑》碑文，記敘了明朝萬歷年間，朝廷腐敗，蘇杭織造兼榷稅內(nèi)監(jiān)孫隆受派到江南，私招稅官，勾結協(xié)助收稅的地方官僚，增設稅目，壟斷謀分，導致紡織機工領袖葛成，手執(zhí)蕉葉扇，一呼眾應，領導了一場資本主義生產(chǎn)關系在我國萌芽的時期，中國早期工人具有一定組織性、紀律性和犧牲性特點的反貪護法運動，記敘了中國歷史上第一次手工業(yè)者和工商業(yè)者反對封建剝削與封建專制的正義斗爭事跡。現(xiàn)碑存于蘇州山塘街義風園內(nèi)。
人物評價
陳繼儒造像
而陳眉公中庭書一聯(lián)云：
天為補貧偏與健，人因見懶誤稱高
此聯(lián)系集陸放翁詩聯(lián)，名雖謙抑，實則簡傲?！罢`稱高”三字，其中包涵了復雜的心情：是真“高”還是假“高”，是應該稱謂還是“誤稱”了，當然，其中也有辯解的成分。辯解歸辯解，然而巧言豈能無本意？
對于陳眉公的“飛去飛來宰相衙”之行為，就連其同時代的人也當面譏斥的。梁章鉅的兒子梁恭辰所撰的《巧對續(xù)錄》記載，陳眉公在王錫爵家遇一顯宦，顯宦問王錫爵：“此位何人？”荊石回答說：“山人”。顯宦曰：“既是山人，何不到山里去？”譏諷陳眉公在門下也。
在吃飯時，顯宦出令曰：“首要鳥名，中要《四書》，末要曲一句承上意。令曰：“十姊妹嫁了八哥，八口之家，可以無饑矣。只是二女將靠誰？”眾客寂然，搖頭莫能對，顯宦喜形于色，眾人都將目光落在陳眉公身上。陳眉公對之曰：“畫眉兒嫁了白頭翁，吾老矣，無能為也矣，辜負了青春年少?！?/span>
對語頗妙，作為文學家名或不虛，時人譏之，恐怕周旋官紳間亦是屬實。
董陳對比
明代“四大家”本有沈周、文徵明、董其昌、陳繼儒之說，一說沈、文、董、陳為“吳派四大家”而沈、文、仇原只是被稱為“吳門四家”。唐仇成就固然不低，其影響卻遠遜董其昌，董其昌在當時和后世左右了山水畫壇的主流發(fā)展，陳繼儒是董的朋友和同道，其成就并不在董其昌之下，有些成就甚至在董其昌之上。
陳繼儒畫像（葉衍蘭繪）
他的思想和精神狀同董其昌差不多，但董其昌卻在陳繼儒絕意仕途，下決心隱居的第二年參加鄉(xiāng)試，第三年參加會試，考上了進士，同時做了朝官。陳繼儒始終不為名利所動，終生隱居，《明史》將他的傳記列入《隱逸》部。
陳繼儒所處的年代與他的高潔氣節(jié)，塑造了陳繼儒鮮明的個性特征，他的這種氣節(jié)，就是中國傳統(tǒng)文人雅士的氣節(jié)，陳繼儒平生崇尚松、竹、梅的品行，常常藉以自比，他晚年在東佘山購買新地，“遂構高齋，廣植松杉，屋右移古梅百株，”可見其對梅的崇尚的喜愛，此《橫斜疏梅》，以大草橫涂枝干，瀟灑流暢，不失法度，又由細筆勾勒、點、染，大氣之中見真率，豪情奔放時見嚴謹，能收能放，將梅的暗香浮動，表現(xiàn)得極為生動，畫出了梅的“凌寒獨自開”的孤傲性格。
我國古人一向以梅“寧耐歲寒，不以盛衰改”來比喻人的高尚堅貞的品格。贊美梅樹，“挺然獨秀，壁立萬仞”“含咀華，流芳百世，陳繼儒可謂對此種品行身體立行，是這種品行的代表者?？梢娖淙似?、藝品之高，是常人所不及的。
陳繼儒
作品選錄
大司馬節(jié)寰袁公家廟記
（明）陳繼儒
睢陽節(jié)寰袁公（袁可立），當癸酉十月十一日薨于正寢。訃聞，上遣官視葬，有司陳祭，博士弟子員鄉(xiāng)三老俎豆之于學宮之旁。而長公司農(nóng)君樞，圖所以不朽其親者未已也。家有狀，墓有銘，神道有碑，有傳有誄有頌有贊有墓祠，而猶未已也。卜外小宅之西，復筑祠一區(qū)，敞而為門，竦而為堂，抱而為閣，翼而為兩廡兩廂，凡三十余楹。朝于斯夕于斯，歲時伏臘祭于斯。里中士大夫往來祠下者皆伏軾下輿，禮公一瓣香而退。
嘆曰：“往睢城歲剝?nèi)疹j，人情惶惶，靡所恃以自捍。自公倡議，而新舊兩城屹立如金湯，其伊誰之賜，公宜祠。差徭驛遞最繁苛，公貽書郡守，調(diào)優(yōu)免裁預徵，而民始息肩。其伊誰之賜，公宜祠。
福王之國，派夫派騎唯唯不勝支，而幸免協(xié)濟，免為他邑代庖，其伊誰之賜，公宜祠。歲荒則飛書騰牒，請賑請蠲；軍興則捐助千五百金，請修筑修鑿修戰(zhàn)守之具，其伊誰之賜，公宜祠?！标愖釉唬涸诙Y以勞定國則祀之，能御大災大患則祀之。堂堂袁公，揆之于祭典禮經(jīng)，無弗合者。
公非直斷斷為德于鄉(xiāng)已也。公司理吳中，執(zhí)簡柱下，上書忤當路，削籍二十六載。登朝十有二年，剔歷卿寺，節(jié)撫登萊。感激上恩，慷慨時事，議收遼左之殘兵，汛掃鄒藤之妖黨，乘風縱火而狡奴之屯聚空，設伏夜戰(zhàn)而憤兵之營壘撥。劉愛塔、張爾心，叛將也，則離其腹心，解其兵柄，以笑談銷弭之。
臣易君，侄廢伯，則聲罪致討以正其大綱，復使之興兵助戰(zhàn)以責其大義，而朝鮮帖帖然，莫敢蠢動矣。其后晉樞佐拜司農(nóng)加大司馬，又以閱視殿工加太子少保。公乞骨骸者七，辭銜者三。熹廟不能留，魏黨不能奪，一時難進易退之高風，真可洗滿朝稱功頌德之穢氣。
公非斷斷僅為德于鄉(xiāng)已也。古人食稻而祭先穡，衣帛而祭先蠶，本末源源，惟力是視。況國家大災大患，孰有過于狡虜妖蓮及叛將悍帥篡王之突如來如者乎？又孰過于魏黨盜國之死如焚如棄者乎？公寢其邪謀，受我戎索。避其兇焰，樂我丘園。
今司農(nóng)祠公于墓，又祠公于家，合通國之歡心，建百世不遷之廟貌。惟送死可以當大事，長公無愧斯語矣。
故徵陳子為之記而系以迎神送神之辭：
掃我壇，滌我釜。練日時，陳尊俎。晨光熹，燎煙吐，彩繙搖曳神鴉舞。喤喤考鐘，坎坎擊鼓，靈之來兮錫純嘏。
鼎彝俅，迎神圭璧收。黍稷馨，祝時謳，風車云馬遄難留，飲福百拜謝神休。冠歸農(nóng)，劍買牛?？湀D史，鑿田疇，睢陽世世如金甌。
（陳繼儒《陳眉公先生全集》卷二十二》）
參考資料
[1]
杭州博物館館藏梅花展，從周之冕陳繼儒看到黃賓虹 · 今日頭條[引用日期2021-4-27]
[2]
寫在八一建軍節(jié)｜走進復興路八十三號部隊大院，拜訪海島軍人 · 今日頭條[引用日期2021-4-27]
[3]
“董其昌陳繼儒莫是龍?zhí)卣埂睂⒄?，上博助陣“云間三友” · 今日頭條[引用日期2021-4-27]
[4]
陳繼儒(明朝畫家)_松江明代人物專題 · 博雅人物網(wǎng)[引用日期2022-02-18]
相關圖書
可閱讀陳繼儒相關的文章
沙特阿拉伯王國（阿拉伯語：????????????????，英語：Kingdom of Saudi Arabia），通稱沙特阿拉伯（Saudi Arabia），簡稱沙特。沙特位于阿拉伯半島。東瀕波斯灣，西臨紅海，同約旦、伊拉克、科威特、阿聯(lián)酋、阿曼、也門等國接壤，并經(jīng)法赫德國王大橋與巴林相接。海岸線
衛(wèi)隊，漢語詞語，拼音wèi duì，意思是執(zhí)行警衛(wèi)任務的部隊。舊時軍政機關和高級軍官用來保護自己的部隊或警衛(wèi)人員。出自《三人行》、《大林和小林》。
阿卜杜勒·法塔赫·伊斯梅爾（1939年－1986年1月13日）是一位也門政治家，曾擔任南也門總統(tǒng)（1978－1980年），也門社會黨的創(chuàng)立者之一。早年參加反對英國殖民統(tǒng)治的民族主義運動，多次被捕入獄。1963年參與創(chuàng)建了民族解放陣線。南也門獨立后，先后擔任文化部部長、也門統(tǒng)一部部長和民族解放陣線中央
無色透明的方解石也叫冰洲石，這樣的方解石有一個奇妙的特點，就是透過它可以看到物體呈雙重影像。因此，冰洲石是重要的光學材料。方解石是石灰?guī)r和大理巖的主要礦物，在生產(chǎn)生活中有很多用途。我們知道石灰?guī)r可以形成溶洞，洞中的鐘乳石、石筍漢白玉等其實就是方解石構成的。
李治本詞條是多義詞，共15個義項唐朝第三位皇帝唐高宗李治（628年7月21日?-683年12月27日），字為善，唐朝第三位皇帝（649年7月15日-683年12月27日在位），唐太宗李世民第九子，母為文德順圣皇后長孫氏，皇太子李承乾、魏王李泰同母弟。貞觀二年（628年）六月，李治出生于東宮麗正殿。貞觀五年（631年）封晉王，后皇太子李承乾與次子魏王李泰相繼被廢，于貞觀十七年（643年）被冊為皇太子
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
作者
