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伊斯蘭教圣經(jīng)（伊斯蘭教經(jīng)書）

次瀏覽 | 更新時間：2023-07-25

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《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的宗教經(jīng)典之一，被認為是伊斯蘭教信仰的基礎(chǔ)和根本。它被視為伊斯蘭教信仰的最高準則，也是穆斯林必須遵守的基本信仰。《古蘭經(jīng)》中明確規(guī)定了伊斯蘭教的信仰準則、道德規(guī)范和行為準則，包括伊斯蘭教的基本信仰、五功、伊斯蘭教的禮儀和習俗等等。其中，伊斯蘭教的基本信仰包括信奉獨一真主、信奉真主降示的經(jīng)典、信奉圣門弟子、信奉穆罕默德等。這些信仰準則被視為伊斯蘭教的核心內(nèi)容，也是穆斯林必須遵守的基本信仰。《古蘭經(jīng)》中還規(guī)定了伊斯蘭教的道德規(guī)范，包括尊重他人、善待他人、誠實守信、公正無私等。這些道德規(guī)范被視為伊斯蘭教的基本道德準則，也是穆斯林必須遵守的道德規(guī)范。總之，《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的宗教經(jīng)典之一，被視為伊斯蘭教信仰的基礎(chǔ)和根本。它被視為伊斯蘭教信仰的最高準則，也是穆斯林必須遵守的基本信仰。

伊斯蘭教圣經(jīng)

伊斯蘭教經(jīng)書

伊斯蘭教圣經(jīng)，即《古蘭經(jīng)》，《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教唯一的根本經(jīng)典。它是穆罕默德在23年的傳教過程中陸續(xù)宣布的“安拉啟示”的匯集。“古蘭”一詞系阿拉伯語Quran的音譯，意為“宣讀”、“誦讀”或“讀物”，復(fù)述真主的話語之意。中國舊譯為《古爾阿尼》、《可蘭經(jīng)》、《古蘭真經(jīng)》、《寶命真經(jīng)》等。中世紀伊斯蘭經(jīng)注學(xué)家根據(jù)經(jīng)文的表述，說它有55種名稱，其中常以“克塔布”（書、讀本）、“啟示”、“迪克爾”（贊念）、“真理”、“光”、“智慧”等來稱呼。現(xiàn)存最古老的西元688年的《古蘭經(jīng)》藏于埃及國家圖書館。

基本信息

中文名

伊斯蘭教圣經(jīng)

別名

古蘭經(jīng)

作者

穆罕默德

類別

教義

內(nèi)容簡介

共有30卷114章6236節(jié)，每一章以一個阿拉伯語詞作為名稱。穆斯林認為《古蘭經(jīng)》是真主阿拉的語言，通過大天使吉卜利里（圣經(jīng)譯為“加百利”）傳授給穆罕默德的圣經(jīng)。

創(chuàng)作背景

古蘭經(jīng)穆斯林認為，古蘭經(jīng)不僅是一部宗教經(jīng)典，更是關(guān)于人類社會的法則。《古蘭經(jīng)》贊許它本身和真主從前所啟示的伊斯蘭教圣經(jīng)經(jīng)典有密切關(guān)系（妥拉與福音書），又說其書的內(nèi)容與從前的經(jīng)典有很多相似之處，證明了古蘭經(jīng)的獨特來源，與那些經(jīng)典都同樣來自真主的啟示。（古蘭經(jīng) 2:285）古蘭經(jīng)敘述出現(xiàn)在猶太教與基督教《圣經(jīng)》中的許多人物與事件，但在內(nèi)容和風格上有所不同。

使者

阿丹、易德里斯、努哈、希別、示拉、易卜拉欣、魯特、易斯馬儀、易司哈格、雅庫布、尤素夫、阿尤布、葉特羅、達吾德、蘇萊曼、以利亞、以利沙、優(yōu)努司、哈倫、穆薩、以斯拉、宰凱里雅、爾薩與葉哈雅等等。

穆斯林相信古蘭經(jīng)與圣經(jīng)有很多相似之處是因為這些經(jīng)典都有相同的啟示來源，基督教或猶太教的經(jīng)典是真主降示給眾先知的。馬堅翻譯的古蘭經(jīng)（3：3）說道：“他降示你這部包含真理的經(jīng)典，以證實以前的一切天經(jīng)；他曾降示《討拉特》和《引支勒》 ”但穆斯林相信不論是猶太教或基督教的圣經(jīng)都由于種種原因而遭到嚴重的忽略、篡改（塔利夫），真主已經(jīng)以其最終的完美啟示（古蘭經(jīng)）代替了這些經(jīng)典。因此，穆斯林并不完全相信《圣經(jīng)》，但也不完全否定其內(nèi)容。不過許多猶太人與基督徒以圣經(jīng)考古學(xué)的紀錄駁斥這種說法，他們認為古蘭經(jīng)同圣經(jīng)有很多相似之處是因為古蘭經(jīng)抄襲圣經(jīng)，而非古蘭經(jīng)乃來自于主的啟示。他們也指出，古蘭經(jīng)的許多內(nèi)容和基督教的偽經(jīng)很類似，因為古蘭經(jīng)抄襲了偽經(jīng)。然而對穆斯林來說，古蘭經(jīng)記載了部份偽經(jīng)的內(nèi)容，證明偽經(jīng)的部份內(nèi)容也是真主啟示的。由此可見猶太人與基督徒、穆斯林兩者之間的觀念是完全相左的。

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