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科幻（Science Fiction）是一種文學(xué)體裁，其特點(diǎn)是虛構(gòu)和科幻元素的應(yīng)用。科幻作品通常涉及到未來(lái)的科技、文明、太空探索、外星生命、時(shí)間旅行等主題，以及一些超越人類理解的概念和現(xiàn)象。科幻作品的目的是激發(fā)讀者的想象力和對(duì)科學(xué)的興趣，同時(shí)也探討了人類文明的未來(lái)和發(fā)展方向。 科幻作為一種文學(xué)體裁，已經(jīng)發(fā)展了數(shù)百年。其起源可以追溯到18世紀(jì)，當(dāng)時(shí)被稱為“科學(xué)小說(shuō)”。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，科幻作品也不斷豐富和多樣化。20世紀(jì)初，科幻小說(shuō)開始在歐美地區(qū)廣泛流行，并出現(xiàn)了許多經(jīng)典作品。其中，最著名的是英國(guó)作家喬治·R·R·馬丁的作品《銀河系漫游指南》系列，以及美國(guó)作家艾薩克·阿西莫夫的“機(jī)器人系列”和“基地系列”等作品。 現(xiàn)代的科幻作品已經(jīng)不僅僅局限于小說(shuō)領(lǐng)域，還包括電影、電視劇、游戲等多種形式。例如，2009年的電影《阿凡達(dá)》就是一個(gè)典型的科幻電影，2016年的游戲《無(wú)人深空》也是一個(gè)科幻游戲。此外，一些新興的科幻文學(xué)形式也逐漸出現(xiàn)，例如“實(shí)景科幻”和“互動(dòng)科幻”等。 總之，科幻作為一種文學(xué)體裁，不僅具有文學(xué)價(jià)值，還具有科學(xué)教育和啟發(fā)意義。科幻
本詞條是多義詞，共2個(gè)義項(xiàng)
漢語(yǔ)詞語(yǔ)
基本信息
| 中文名 | 科幻 |
| 外文名 | Science fiction |
| 簡(jiǎn)稱 | SF |
| 釋義 | 科學(xué)幻想 |
| 相關(guān)概念 | 科幻世（Sci-Ficene） |
科幻的定義
科幻即是科學(xué)幻想，科幻的定義眾說(shuō)紛云，莫衷一是，尺度差異極大。
比較接近的是：“用幻想藝術(shù)的形式，表現(xiàn)科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景或者社會(huì)發(fā)展對(duì)人類影響。”
其中最廣義的一種認(rèn)為：“只要故事中含有超現(xiàn)實(shí)因素，便可算作科幻作品。”
《辭海》上對(duì)“科幻小說(shuō)”的定義是：“依據(jù)科學(xué)技術(shù)上的新發(fā)現(xiàn)、新成就以及在這些基礎(chǔ)上可能達(dá)到的預(yù)見，用幻想的方式描述人類利用這些新成果完成某些奇跡的新型小說(shuō)。”
《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》第四卷定義為“20世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的一種文學(xué)體裁，這種體裁的小說(shuō)以真實(shí)或想象的科學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)。”
另外，科幻、奇幻、魔幻、玄幻這四種風(fēng)格所指各有不同。
基本類別
傳統(tǒng)劃分方法
具有理工背景的科幻作家，通常比較注重科學(xué)根據(jù)，對(duì)科幻因素的描述與解釋也較為詳盡，令讀者不禁信以為真，這便是所謂硬科幻一派，而其中最硬的則非“機(jī)關(guān)布景派”莫屬（請(qǐng)注意“硬”在此并沒有“生硬”的涵義）。反之，一位科幻作家若是沒受過(guò)理工方面的訓(xùn)練，在描寫科技內(nèi)容時(shí)便會(huì)避重就輕，而盡量以故事情節(jié)、寓意與人物性格取勝，他們的作品自然而然屬于“軟科幻”。
疑問(wèn)馬上就出現(xiàn)了：難道“硬科幻”就不需要有好的故事情節(jié)、寓意與人物性格嗎？如果一部被劃分為“硬科幻”的作品在這幾方面上作得很出色，又應(yīng)該算是什么呢？相反，如果一個(gè)沒有受過(guò)理工方面訓(xùn)練的科幻作家并沒有“避重就輕”，反而刻苦鉆研科學(xué)知識(shí)，最終寫出具有優(yōu)秀科學(xué)內(nèi)核的小說(shuō)，難道又犯了什么禁忌嗎？比如凡爾納，就是被人們劃為硬科幻作家的宗師。他只不過(guò)是一個(gè)典型的文學(xué)青年，他的自然科學(xué)知識(shí)完全是自學(xué)的。所以，葉李華先生給出的定義是不能定性的。并且還明顯帶著對(duì)文科知識(shí)背景作者的岐視。
在大陸，早在七八十年代便出現(xiàn)了類似的分類：重視科技含量的科幻小說(shuō)是“硬科幻”，重視文學(xué)技巧的科幻小說(shuō)是“軟科幻”。當(dāng)時(shí)，它們?cè)环Q作科幻小說(shuō)中的“重科學(xué)流派”和“重文學(xué)流派”。
凡此種種均經(jīng)不起推敲的。打個(gè)比方吧。一位廚師拿到一塊豬肉，他可以選擇紅燒、爆炒、清燉等作法。或者，他可以在紅燒豬肉、紅燒牛肉、紅燒魚之間作選擇。但他能夠在“紅燒”和“豬肉”之間選擇嗎？一個(gè)是原料，一個(gè)是烹飪方法，它們之間怎么能構(gòu)成兩極對(duì)立呢？科技是科幻小說(shuō)的主題、題材和素材，文筆是科幻小說(shuō)的技巧，這兩個(gè)東西分別是小說(shuō)的內(nèi)容和形式，怎么能分彼此呢？
將科幻小說(shuō)中的科學(xué)內(nèi)容與文學(xué)形式分開，到了九十年代又演變成將科幻小說(shuō)中的“科學(xué)成份”與“人性成份”分開，認(rèn)為主要寫科學(xué)知識(shí)的作品是“硬科幻”，主要寫人性的是“軟科幻”。這樣的定義更是危險(xiǎn)。它的立論基礎(chǔ)是：科學(xué)是反人性的東西，多一分科學(xué)便少一分人性，反之亦然。這種定義深入思考下去，會(huì)令人不寒而栗。因?yàn)樗鼘芽苹茫辽偈撬^的“硬科幻”排除在文藝圈之外。
還有一些人稱，根本不存在什么硬科幻與軟科幻，只存在“真科幻”和“偽科幻”。這兩個(gè)概念不見于正式發(fā)表的文字，但在網(wǎng)上交流或者私下聊天時(shí)經(jīng)常被提到。記得有一次，筆者遇到一位作者，問(wèn)他最近寫了什么作品。他的回答是，發(fā)表了一篇作品。但是不好意思，是偽科幻。
“真科幻”和“偽科幻”當(dāng)然也不是有理論意義的概念，只是意氣之爭(zhēng)，是價(jià)值判斷而非真?zhèn)闻袛唷７Q一部作品是“偽科幻”，實(shí)際上等于說(shuō)它是冒牌科幻。
不過(guò)，持這種觀點(diǎn)的人，如果和他們深入交流，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)仍然是把那些習(xí)慣上稱為“軟科幻”的作品當(dāng)成“偽科幻”。把習(xí)慣上稱為“硬科幻”的作品視為“真科幻”，甚至是“純科幻”、“正統(tǒng)科幻”、“主流科幻”。他們放棄了“軟硬科幻”這對(duì)至少表面上貌似公允的概念，代之以更為偏頗的概念。
搞不清“軟、硬科幻”的定義，那么就看看被分別認(rèn)為是“軟、硬科幻”的那些作品吧。在《中華讀書報(bào)》上，一位北京籍科幻作家發(fā)表了《我所喜歡的十部科幻小說(shuō)》一文。他認(rèn)為，《2001太空漫游》是有史以來(lái)最優(yōu)秀的硬科幻作品。但這部作品怎么看，怎么是一部宣揚(yáng)宗教思想的神秘主義小說(shuō)。作者又稱，《一九八四》是有史以來(lái)最好的軟科幻作品，“當(dāng)1984年真正來(lái)臨之際，各國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)開會(huì)研討，才發(fā)現(xiàn)書中130余項(xiàng)預(yù)言，有110多個(gè)均以實(shí)現(xiàn)。”（《中華讀書報(bào)》2002年九月25號(hào)）那么，作了如此準(zhǔn)確之預(yù)言的科幻小說(shuō)，傳統(tǒng)上不是應(yīng)該劃分為“硬科幻”嗎？
一九八一年，科普出版社出版了《論科學(xué)幻想小說(shuō)》一書。筆者在這本書中找到這樣一段論述：“史密斯（一位八十年代初到上海講授英語(yǔ)，并將科幻小說(shuō)作為鋪助讀物的美國(guó)人）還給我們介紹了一種關(guān)于科學(xué)幻想的新概念。在美國(guó)，人們把科學(xué)幻想分為”硬幻想“與“軟幻想”。“硬幻想”是指幻想以物理、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)這些自然科學(xué)為基礎(chǔ)的，是“堅(jiān)硬”的科學(xué)；“軟幻想”則是指幻想以社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)以及心理學(xué)等“柔軟”的科學(xué)為基礎(chǔ)的。這與中國(guó)的關(guān)于以“文”為主，以“科”為主的科學(xué)幻想小說(shuō)的提法，是不同的概念。（摘自《論科學(xué)幻想小說(shuō)》235頁(yè)，《太平洋彼岸的科學(xué)幻想熱潮》，葉永烈撰）
當(dāng)然，不能因?yàn)檫@個(gè)定義是美國(guó)人下的，就想當(dāng)然地認(rèn)為比中國(guó)人下的定義正確。但這是筆者找到的，最具有可操作性的分類法了。因?yàn)樽匀豢茖W(xué)和社會(huì)科學(xué)的區(qū)別就擺在那里。根據(jù)這個(gè)定義，我們可以認(rèn)為，寫遺傳工程、太空探險(xiǎn)題材的是硬科幻，寫人口問(wèn)題、社會(huì)學(xué)問(wèn)題的是軟科幻，等等。至少，這個(gè)定義沒有把“生煎”和“牛排”兩者對(duì)立起來(lái)，他們考慮的是煎牛排還是煎豬排的問(wèn)題。
不過(guò)，這樣給“軟——硬科幻”下定義，理論上雖然沒問(wèn)題，實(shí)踐中仍然有極大缺陷。因?yàn)橐陨鐣?huì)科學(xué)為題材的科幻作品，數(shù)量和影響力上遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于以自然科學(xué)為題材的作品，連后者的零頭都不到，怎么能夠成為兩大基本類型之一呢？甚至，科幻小說(shuō)習(xí)慣上只被認(rèn)為是描寫自然科學(xué)題材的。筆者猜測(cè)，即使是歐美科幻界，恐怕也不是在這個(gè)意義上使用“軟硬科幻”的概念吧。
“可以劃分出‘認(rèn)知’和‘審美’兩種意義上的科幻小說(shuō)，前者的代表人物應(yīng)當(dāng)是阿西莫夫，布拉德伯雷、克拉克則是后者的典范。”（嚴(yán)蓬《關(guān)于鄭文光科幻小說(shuō)的審美分析》轉(zhuǎn)引自《鄭文光７０壽辰暨從事文學(xué)創(chuàng)作５９周年》）這是對(duì)“軟硬科幻”概念的某種提升。不過(guò)，科幻本身，甚至任何敘事類文學(xué)作品本身，都是“認(rèn)知”和“審美”的綜合體。將兩個(gè)不能分開的部分分開是不成立的。
“軟硬科幻”雖然不是一對(duì)有理論價(jià)值的概念，但它們反映了科幻界內(nèi)部，科學(xué)與人文兩種文化傾向的沖突。不過(guò)，那不是在本章中討論的問(wèn)題。
除了“硬科幻”“軟科幻”這對(duì)流行概念外，還有一些科幻作家從其它角度對(duì)科幻文學(xué)進(jìn)行過(guò)劃分的嘗試。比如以下兩個(gè)論點(diǎn)：
“科幻小說(shuō)大體可以分兩種：一種是走通俗路線，娛樂(lè)的；另一種比較有哲學(xué)意味，”（鄭文豪《臺(tái)灣科幻小說(shuō)精選》４５１頁(yè)）這個(gè)分類采用了“藝術(shù)——通俗”的兩極分類法。在下面“科幻文學(xué)與通俗文學(xué)”的關(guān)系里，筆者要討論相關(guān)的內(nèi)容。
“一，探險(xiǎn)科幻小說(shuō)：敘述人在時(shí)間空間中的各項(xiàng)探險(xiǎn)故事。
二，機(jī)關(guān)科幻小說(shuō)：敘述新奇的科技發(fā)明對(duì)人類可能帶來(lái)的影響，如機(jī)器人、飛碟、死光槍、愛情機(jī)器等。
三，社會(huì)科幻小說(shuō)：預(yù)測(cè)人類社會(huì)未來(lái)的可能發(fā)展，也諷刺社會(huì)不合理現(xiàn)象，如《一九八四》、《美麗的新世界》等。
四，幻想小說(shuō)，以幻想為主，科學(xué)的成份減少或完全沒有，包括三種，烏托邦科幻小說(shuō)、鴛鴦科幻小說(shuō)、文藝科幻小說(shuō)。”《臺(tái)灣科幻小說(shuō)大全》503頁(yè)。這個(gè)分類的標(biāo)準(zhǔn)是很模糊的。僅作為資料收錄在此。
在《科幻的分類》（《科幻世界》96、4）一文中，吳定柏先生介紹了國(guó)外研究者在這個(gè)問(wèn)題上的一些結(jié)論。比如，有的將科幻作品從外在形式上分為“趣味性作品、預(yù)言性作品、社會(huì)評(píng)論性作品”；有的從主題思想上將其劃分為“樂(lè)觀主義和悲觀主義”兩類；有的依照題材不同將其劃分為“技術(shù)、人類利益、社會(huì)學(xué)和末世學(xué)”四類；有的則直接根據(jù)科幻構(gòu)思所屬的科學(xué)門類進(jìn)行劃分。
前蘇聯(lián)科幻作家在研究西方的科幻小說(shuō)時(shí)，認(rèn)為西方的科幻作品敢于想象幾百幾千年后的未來(lái)，而當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)科幻顯然沒有這么“遠(yuǎn)”。于是便有遠(yuǎn)科幻、近科幻的奇怪分類。當(dāng)然，那些蘇聯(lián)科幻作家并非要把這對(duì)概念變成一對(duì)基本概念，只是用它們來(lái)描述自己的某種觀感。但科幻中的幻想之分遠(yuǎn)近，確實(shí)是一個(gè)有趣的現(xiàn)象。
總得來(lái)說(shuō)，與科幻文學(xué)已經(jīng)積累得很豐富的文本相比，對(duì)其分類進(jìn)行的理論探索是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
被種種分類搞得頭疼的某些科幻作家，干脆就反對(duì)一切分類。他們認(rèn)為，科幻作品只分好壞，有人讀的科幻就是好科幻，沒人讀的就是次科幻。這么分就行了。這樣就避免了無(wú)休止的，看似也無(wú)意義的爭(zhēng)論。
其實(shí)，搞清科幻小說(shuō)的內(nèi)部門類在實(shí)踐方面具有重要作用。如前所述，科幻文藝本身就是從大文藝中分化出來(lái)的一個(gè)類型文藝。科幻在成熟過(guò)程中，內(nèi)部又不停地分化。這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是讀者細(xì)分的過(guò)程，也是作者分化的過(guò)程。擅長(zhǎng)寫這類科幻的作者不擅長(zhǎng)寫那類科幻；喜歡看這類科幻的讀者不喜歡看那類科幻。對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，哪些讀者是自己的目標(biāo)讀者？對(duì)于出版社、雜志社來(lái)說(shuō)，哪些讀者是自己的消費(fèi)群體。他們絕不能不考慮這個(gè)問(wèn)題。
這其實(shí)是一個(gè)要不要分灶吃飯的問(wèn)題。科幻的家業(yè)大了，以前混在一起的幾個(gè)兒女，要不要分開另過(guò)呢？如果考查一下對(duì)于某部科幻作品的批評(píng)意見，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有很多都是沒有分家?guī)?lái)的后果：持這些批評(píng)意見的讀者，根本不是這類科幻作品的讀者。但他們認(rèn)為，科幻應(yīng)該是鐵板一塊，只有自己那一類才是正宗。而被他們批評(píng)的作品恰好不屬于這個(gè)“正宗”。
從邏輯學(xué)的角度講，要進(jìn)行劃分必須先確定劃分的依據(jù)。總的來(lái)說(shuō)，以上那些劃分工作在確定依據(jù)方面作得都不夠深入和清晰，導(dǎo)致分類的結(jié)果也含糊不清。筆者的分類標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)敘事學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：主要事件和次要事件。
（小說(shuō)）敘述的事件不僅有上述邏輯上的關(guān)聯(lián)，也存在著等級(jí)的區(qū)分，即不僅有橫向的、水平的聯(lián)系，也有縱向的、垂直的區(qū)分。在敘述的事件中，一些事件顯然比另外一些更重要，即一些是主要事件，一些是次要事件……前者是敘事闡釋語(yǔ)碼的重要部分，它通過(guò)提出問(wèn)題和回答問(wèn)題來(lái)推進(jìn)情節(jié)……而“次要”的事件在這種意義上卻沒有這樣重要，即使省略也不會(huì)影響整個(gè)情節(jié)的邏輯，盡管這種省略會(huì)給小說(shuō)的審美價(jià)值造成損害……它們的任務(wù)是豐富、具體和完成中心事件。
劃分作品，首先要挑出它的主要事件。具體到科幻而言，科學(xué)是科幻的源文化。對(duì)于不同的科幻作品來(lái)說(shuō)，它的主要事件和客觀的科學(xué)技術(shù)知識(shí)之間有什么樣的聯(lián)系，是筆者進(jìn)行分類的基本標(biāo)準(zhǔn)。以此為據(jù)。認(rèn)為科幻小說(shuō)至少劃分為以下六大門類：預(yù)言類科幻、創(chuàng)意類科幻、象征類科幻、傳奇類科幻、反科幻和元科幻。
預(yù)言類科幻
喬治·本福德（GregoryBenford）認(rèn)為：科幻小說(shuō)是一種可以控制的去思考和夢(mèng)想未來(lái)的方式。布拉德伯里（Ray Bradbury）認(rèn)為：科幻小說(shuō)是真正關(guān)于未來(lái)的社會(huì)學(xué)研究。特里·卡爾（TerryCarr）認(rèn)為：科幻小說(shuō)是關(guān)于未來(lái)的文學(xué)，講述了我們希望看到--或者我們后代看到的--明天的奇跡的故事，這段時(shí)間也許是下個(gè)世紀(jì)，也許是無(wú)限的時(shí)間延伸。
是的，他們講的都不錯(cuò)。但他們只是提到了科幻文學(xué)里的一種——預(yù)言類科幻小說(shuō)。絕大部分科幻作品，根本和預(yù)言沒有關(guān)系。
以科學(xué)技術(shù)某些真實(shí)的前沿課題為素材創(chuàng)作的科幻小說(shuō)，屬于預(yù)言類科幻小說(shuō)。這類小說(shuō)的主要事件完全取材于科學(xué)技術(shù)的前沿課題。在所有科幻作品里，它們恰恰是數(shù)量最少的一類。
把握這個(gè)概念的重點(diǎn)，是“真實(shí)的前沿課題”。凡爾納經(jīng)常被外行稱為偉大的預(yù)言家。但如果按照預(yù)言類科幻的嚴(yán)格定義去考查，只有《海底兩萬(wàn)里》和《征服者羅比爾》才算得上預(yù)言類科幻小說(shuō)。不知有多少篇文章都在說(shuō)，是凡爾納在這篇小說(shuō)里發(fā)明了潛艇，其實(shí)潛艇當(dāng)時(shí)早就存在了，凡爾納只是考查了當(dāng)時(shí)的潛艇技術(shù)，以及海洋學(xué)研究現(xiàn)狀，以這些知識(shí)為素材，寫成了自己的小說(shuō)。
在《征服者羅比爾》中，凡爾納具體考查了當(dāng)時(shí)的一個(gè)前沿課題——比重大于空氣的人造物體能不能飛行。作品一開始便記錄了當(dāng)時(shí)兩種針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)。一種認(rèn)為人造飛行器的前途是飛艇，一種認(rèn)為將是比重大于空氣的飛行器。只有后者才能克服氣流的阻力。
威爾斯早期的作品都與預(yù)言無(wú)關(guān)，而是他自己的創(chuàng)意。到了后期，他開始寫現(xiàn)實(shí)中存在的科研課題。在《獲得自由的日子》里，威爾斯描述了一次核戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，核物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了“半衰期”現(xiàn)象。于是在這部作品里，核彈被想象成一種可以不停爆炸下去的武器。與后來(lái)真實(shí)的核彈有本質(zhì)區(qū)別。
《夜班郵船》也是一部預(yù)言類科幻。吉普林寫下這部作品時(shí)，飛艇早就在天空邀翔。他是綜合了實(shí)際存在的科技知識(shí)，把飛艇的前景描述出來(lái)。
一些自然科學(xué)家和工程技術(shù)專家也偶爾創(chuàng)作個(gè)別作品，為自己的研究擴(kuò)大影響。如齊奧爾科夫斯基便將他的分級(jí)火箭原理寫成科幻小說(shuō)。后來(lái)在科幻小說(shuō)領(lǐng)域中也出現(xiàn)了如《太陽(yáng)風(fēng)帆》、《天堂的噴泉》等描寫某個(gè)具體技術(shù)發(fā)展前景的作品。另外還有如心理學(xué)家，開行為科學(xué)一派先河的斯金納創(chuàng)作的行為科學(xué)幻想小說(shuō)《沃爾登第二》等個(gè)別例子，是為了闡述自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
冷戰(zhàn)時(shí)期，西方學(xué)者們寫了一些精確描述“核冬天”之類災(zāi)難的預(yù)言作品。這些作品一次次提醒著人們的理智，在普通民眾心目中牢固建立了核戰(zhàn)爭(zhēng)等于人類集體毀滅的概念，為人類最終告別核戰(zhàn)威脅建立了某種輿論上的“防火墻”。如今，關(guān)于人口危機(jī)和環(huán)境危機(jī)的科幻作品也在不時(shí)為人們敲響新的警鐘。這些都體現(xiàn)著預(yù)言派作品社會(huì)價(jià)值。
在中國(guó)，預(yù)言類科幻極少有人觸及。被視為新中國(guó)第一篇達(dá)到“小說(shuō)”水平的科幻小說(shuō)《古峽迷霧》，便是一篇預(yù)言類科幻。作者童恩正是考古學(xué)專業(yè)工作者。《古峽迷霧》取材于考古學(xué)上的真實(shí)課題：古巴人失蹤之謎。作者在小說(shuō)里，假定巴人殘部最終消失在崇山峻嶺中。可以對(duì)比童恩正的《石筍行》，也是一篇考古題材的小說(shuō)。其中的考古發(fā)現(xiàn)：一枚被稱為石筍的奇異石碑，是外星人的火箭，最終升空上天。“消亡在大山里的古部落”，“和外星人留在古代的火箭”，顯然作者相信前者，并不相信后者。后者只是個(gè)寫故事時(shí)的假設(shè)。
《珊瑚島上的死光》讓童恩正名聲暴起，遠(yuǎn)播于科幻圈之外。這也是一篇預(yù)言類科幻。1960年，美國(guó)科學(xué)家梅曼制造出來(lái)世界上第一臺(tái)紅寶石激光器。受此啟發(fā)，兩年后童恩正便創(chuàng)作了這篇佳作。至于它發(fā)表于十幾年后，不是作者的責(zé)任。《珊瑚島上的死光》寫的是激光技術(shù)在軍事上的運(yùn)用。這在當(dāng)時(shí)就是一個(gè)前沿課題。
劉興詩(shī)的《美洲來(lái)的哥倫布》，也是一篇預(yù)言類科幻小說(shuō)。遠(yuǎn)古時(shí)代，印弟安人曾經(jīng)憑獨(dú)木舟來(lái)到歐洲，這是作者的一個(gè)推論。這篇小說(shuō)寫的就是這個(gè)推論。也可以比較一下同一位作者的《北方的云》。將渤海灣的水蒸發(fā)，再送到內(nèi)蒙古，作者自己也不會(huì)把它當(dāng)真，只是在小說(shuō)里運(yùn)用了各種知識(shí)，把它寫得以假亂真而已。
王晉康創(chuàng)作《生死平衡》時(shí)，其素材是一本叫《平衡醫(yī)學(xué)》的書。涉及了對(duì)西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)某些問(wèn)題的討論。不管其觀點(diǎn)正確與否，確實(shí)屬于真實(shí)的前沿課題。缺陷將導(dǎo)致的危機(jī)。劉慈欣的《地火》則是一篇對(duì)煤炭工業(yè)前景的預(yù)言作品。鄭軍在短篇《人口危機(jī)》里，描述了未來(lái)社會(huì)人口負(fù)增長(zhǎng)問(wèn)題。而其長(zhǎng)篇《驚濤時(shí)代》，則取材于海洋學(xué)的一些尖端課題。甚至，一些真實(shí)的中外海洋學(xué)家都穿插在這部作品里。
預(yù)言類科幻小說(shuō)存在的前提，是科學(xué)本身的不斷前進(jìn)。很多不接觸科學(xué)工作的人，只是從學(xué)校里接受學(xué)科教育。把自然科學(xué)教師誤認(rèn)為科學(xué)家。將科學(xué)視為僵化保守的體系。實(shí)際上，科學(xué)工作的主體便是發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。科學(xué)家的價(jià)值不在于傳承舊知識(shí)，而在于發(fā)現(xiàn)新知識(shí)。在這個(gè)基本動(dòng)力推動(dòng)下，整個(gè)科學(xué)，以及它的每一個(gè)領(lǐng)域都在不斷地?cái)U(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。這就需要一線科學(xué)家必須有前瞻能力。下一卷里，筆者會(huì)從未來(lái)學(xué)和科學(xué)預(yù)測(cè)兩方面，談到科學(xué)的進(jìn)步。
而預(yù)言類科幻小說(shuō)，正是把科學(xué)家們進(jìn)行的前瞻性研究，變成文學(xué)形象進(jìn)行表述。在這里，一定要澄清一個(gè)誤解，科幻小說(shuō)并沒有作出過(guò)什么預(yù)言。它只是表現(xiàn)了科學(xué)家的預(yù)言。
科幻小說(shuō)家常常擁有“預(yù)言家”的美譽(yù)，而其原因，與算命先生差不多：“科學(xué)幻想小說(shuō)作家的預(yù)測(cè)往往是錯(cuò)誤的，但他們偶爾正確的預(yù)測(cè)引起了公眾的注意。”（《科幻之路》三卷457頁(yè)）。實(shí)際上，即使是這些正確的預(yù)測(cè)，科幻作家也不是原創(chuàng)者。
迄今為止，筆者沒有搜集到任何一部科幻作品，其中的科學(xué)預(yù)言完全由作者本人完成。所有這些作品中的科學(xué)預(yù)言，事先都是由科學(xué)家提出的，科幻作家只是拿來(lái)把它們當(dāng)成素材。其實(shí)，科幻作家也從未標(biāo)榜過(guò)自己作出了某某發(fā)明。在現(xiàn)代社會(huì)里，如果一個(gè)人真的有什么發(fā)明創(chuàng)造，第一件事不是寫成小說(shuō)，而是到專利局申請(qǐng)專利。而專利局有一套復(fù)雜的程序，為鑒別他確實(shí)是這種發(fā)明的首創(chuàng)者。
如果有人相反駁我這個(gè)觀點(diǎn)，希望他能提供證據(jù)，證明在某篇科幻小說(shuō)里確實(shí)存在著有科技意義上的新發(fā)現(xiàn)。哪怕一篇也行。在第一卷里，筆者對(duì)科幻中的科學(xué)題材進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。現(xiàn)在筆者還要在此強(qiáng)調(diào)一句：那里沒有任何一個(gè)科學(xué)預(yù)言，是科幻作家獨(dú)立作出的！
筆者1999年在《中國(guó)科幻之路》中正式提出“預(yù)言式科幻小說(shuō)”。當(dāng)時(shí)，雖然認(rèn)為“真正的預(yù)言”數(shù)量極少，微不足道，但畢竟還擁有幾個(gè)實(shí)例。現(xiàn)在筆者傾向于認(rèn)為，科幻小說(shuō)根本不存在有獨(dú)立科學(xué)價(jià)值的預(yù)言。所有的預(yù)言類科幻，都是借鑒了科學(xué)界已有的成果。對(duì)照《科幻縱覽》以前的各個(gè)版本，讀者可以看到我在這個(gè)問(wèn)題上觀點(diǎn)的變化。
把科幻小說(shuō)當(dāng)成預(yù)言，導(dǎo)致這個(gè)錯(cuò)誤的原因，一是只看到預(yù)言類科幻小說(shuō)這一種，二是對(duì)科技史的無(wú)知。畢竟，與論文專著相比，小說(shuō)的影響力要大得多。有多少人讀過(guò)《海底兩萬(wàn)里》？又有多少人知道十九世紀(jì)潛艇技術(shù)的發(fā)展情況呢？
將預(yù)言類科幻當(dāng)成科研成果，或者把寫科幻當(dāng)成科學(xué)研究，這給科幻藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了相當(dāng)?shù)呢?fù)面影響。北師大科技史專家田松先生長(zhǎng)期跟蹤研究“民科”現(xiàn)象：社會(huì)上有相當(dāng)一部分人，既沒有受過(guò)系統(tǒng)的科學(xué)教育，不掌握科學(xué)研究的方式方法。又與科學(xué)共同體沒有正常的聯(lián)系。但卻認(rèn)定自己作出了某某重大發(fā)明創(chuàng)造。將自己的精力投入到虛無(wú)飄渺的“科研”上去。他的研究可參考《永動(dòng)機(jī)與哥德巴赫猜想》（上海科學(xué)技術(shù)出版社出版）一書。不幸的是，以此書內(nèi)容為參照，科幻界里的“民科”為數(shù)不少。他們的基本出發(fā)點(diǎn)，就是不知道文學(xué)創(chuàng)作和科學(xué)研究之間不是一回事。這些“民科”關(guān)于科幻的言論，恰恰授人以柄，在社會(huì)輿論中造成一個(gè)科幻的負(fù)面印象。
創(chuàng)意類科幻
雷金納德·布萊特諾（Reginald Bretnor）認(rèn)為：科幻小說(shuō)是基于關(guān)于科學(xué)和它的合成技術(shù)的人類體驗(yàn)的理性的思考。
海因萊因認(rèn)為：科幻小說(shuō)表現(xiàn)了對(duì)被視為科學(xué)方法的人類活動(dòng)之本質(zhì)和重要性的理解，同時(shí)對(duì)人類通過(guò)科學(xué)活動(dòng)收集到的大量知識(shí)表現(xiàn)了同樣的理解，并將科學(xué)事實(shí)、科學(xué)方法對(duì)人類的影響及將來(lái)可能產(chǎn)生的影響反映在他的小說(shuō)里。
雨果·根斯巴克認(rèn)為科幻小說(shuō)是幫助讀者吸引科學(xué)知識(shí)的糖丸。
他們的觀點(diǎn)都不錯(cuò)。但他們只是談到了一類科幻小說(shuō)——?jiǎng)?chuàng)意式科幻小說(shuō)。在這類小說(shuō)中，作者從自己的一個(gè)獨(dú)立創(chuàng)意出發(fā)建構(gòu)小說(shuō)的主要事件，他要運(yùn)用科學(xué)知識(shí)，以真實(shí)性為目標(biāo)來(lái)完善這個(gè)創(chuàng)意。最重要的是，這個(gè)創(chuàng)意和真實(shí)的科技前沿毫無(wú)關(guān)系。
凡爾納第一部科幻小說(shuō)《地心游記》，便是典型的創(chuàng)意式科幻。某篇文章曾經(jīng)把這部小說(shuō)當(dāng)成“凡爾納失敗的預(yù)言”。但從小說(shuō)開端部分，作者引用大量的地質(zhì)學(xué)成果來(lái)看，凡爾納完全知道地心是實(shí)體而無(wú)空洞。他塑造一個(gè)“地中海”世界，完全是因?yàn)槠渌囆g(shù)趣味。
在《太陽(yáng)系歷險(xiǎn)記》中，這種創(chuàng)意式科幻的思路得到進(jìn)一步貫徹。一顆小行星接近地球，帶走部分陸地、海洋和三十六個(gè)人，而地球上其他人一無(wú)所知。以當(dāng)時(shí)自然科學(xué)的常識(shí)而言，以及凡爾納的知識(shí)水平，他不可能真的認(rèn)為會(huì)發(fā)生這種事。從創(chuàng)作構(gòu)思的角度看，他首先是建立了這么一個(gè)創(chuàng)意，然后堵塞進(jìn)各種相關(guān)知識(shí)，令它“逼真”。
到了威爾斯那里，創(chuàng)意式科幻更為自覺地發(fā)展進(jìn)來(lái)。時(shí)間旅行、隱身人、外星人入侵、神食、異度空間，……這些都和當(dāng)時(shí)的科學(xué)研究沒有任何關(guān)系。威爾斯先把它們構(gòu)想出來(lái)，然后再綁上知識(shí)之線，令它們看上去很真。
當(dāng)時(shí)，凡爾納和威爾斯曾經(jīng)有過(guò)爭(zhēng)論。前者認(rèn)為，自己寫的是真科學(xué)，威爾斯寫的是想象中的科學(xué)。其實(shí)，這正是預(yù)言類科幻和創(chuàng)意類科幻一種不自覺的碰撞。只不過(guò)當(dāng)時(shí)，科幻作品整體上數(shù)量就很少，風(fēng)格流派也不可能清楚地表現(xiàn)出來(lái)。
威爾斯后來(lái)又被人稱為現(xiàn)代科幻之父，以筆者的理解，這個(gè)“現(xiàn)代科幻”，正是創(chuàng)意式科幻。因?yàn)樗耆x開了科學(xué)這個(gè)源文化的臍帶。作者可以海闊天空地去假設(shè)，然后再采集來(lái)相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行整理。
比如一篇名叫《追趕太陽(yáng)》的科幻小說(shuō)。故事的情節(jié)是：一個(gè)月球考查隊(duì)發(fā)生了事故，失去了能量。惟一幸存的女宇航員要等待地球的救援。但她必須在失去能量的條件下保持宇航服的溫度。于是，她便用步行的方法“追趕太陽(yáng)”，使自己在月球的“一天”內(nèi)始終保持在陽(yáng)光下。這里面的線索便是，由于月球重力小于地球，人可以憑借體力在一個(gè)月球日內(nèi)環(huán)繞月球一周。阿西莫夫的《血濺音樂(lè)鐘》講了一個(gè)探案故事。最后破案的線索，是嫌疑人由于剛剛從月球返回，身體無(wú)法適應(yīng)地球的重力。這些都是將創(chuàng)意設(shè)置在天文學(xué)基礎(chǔ)上的例子。
阿西莫夫著名的《奇異的航程》更為典型。這篇作品描寫科學(xué)家將人縮小到細(xì)胞大小，進(jìn)入人體內(nèi)游走航行。該作品萌發(fā)了一個(gè)豐富的科幻題材亞類型，如美國(guó)影片《內(nèi)層空間》，當(dāng)代中國(guó)青年科幻作者周宇坤的《腦界》等都是這方面的代表作。這個(gè)構(gòu)思完全沒有科學(xué)上的可能性，從預(yù)言的角度也不及醫(yī)學(xué)上“藥物制導(dǎo)技術(shù)”、“納米機(jī)器人技術(shù)”，更接近現(xiàn)實(shí)。但這樣寫顯然是極為有趣的。有趣，這個(gè)文學(xué)上的目的，才是此類題材的出發(fā)點(diǎn)。
時(shí)至今日，被人們習(xí)慣上稱為“硬科幻”的科幻作品里，除了極少數(shù)是預(yù)言類科幻外，絕大部分是創(chuàng)意類科幻。科幻界一直沒有把兩類作品劃分開來(lái)。其實(shí)，關(guān)注一下同一個(gè)經(jīng)典作家的不同作品，會(huì)有助于我們弄清這個(gè)問(wèn)題。比如，別利亞耶夫創(chuàng)作的《種海人》，完全反映了當(dāng)時(shí)海洋開發(fā)的前景。而其《躍入虛空》，更是在學(xué)習(xí)齊奧爾科夫斯基的專著后構(gòu)思的。齊氏自己也寫過(guò)科幻小說(shuō)來(lái)宣傳自己的思想，但影響力不大。所以欣然命筆，為這部長(zhǎng)篇寫了前言。
而他的《永生糧》、《飛人阿利埃利》，顯然和科學(xué)前沿?zé)o關(guān)。而《最后一個(gè)大西洋人》更是典型的純科幻創(chuàng)意。
創(chuàng)意類科幻里富含科學(xué)知識(shí)，但它與真實(shí)世界里的科學(xué)研究完全沒有關(guān)系，而這正是許多科幻迷所不解的。所謂科幻是科學(xué)的溫床之類的說(shuō)法，大多是對(duì)創(chuàng)意類科幻本質(zhì)的誤解。
象征類科幻
當(dāng)一物不僅僅是其自身，還能指代它物時(shí)，它就是一個(gè)象征。比如一面紅旗、一顆紅星象征著革命。一束玫瑰象征著愛情。在許多作品里，某人或者某物都不僅僅是其自身，而是某種象征。比如玉皇大帝是封建王權(quán)的象征，阿Q是精神勝利法的象征。他們都是實(shí)實(shí)在在的形象，但在這些形象背后，又具有更加深遠(yuǎn)的寓意性。
以象征類的形象為主導(dǎo)的科幻作品，是象征類科幻，又可以稱為寓言類科幻。這類作品的主要事件便是一個(gè)象征，它的參與者多半也是象征。
在《大機(jī)器停止轉(zhuǎn)動(dòng)》中。撫養(yǎng)一切人又控制一切人的“大機(jī)器”幾乎沒有什么細(xì)節(jié)，它就是整個(gè)機(jī)械社會(huì)的象征。恰佩克被科幻界視為前輩，但在一些主流文學(xué)理論著作中，他則是象征主義的代表人物。他的《羅素姆萬(wàn)能機(jī)器人》被視為象征主義手法的典型。這種機(jī)器人（其實(shí)是生化類人造人）只是一切被造物的象征。在《鯢魚之亂》中，鯢魚的生物狀態(tài)、生理特點(diǎn)被刻畫得細(xì)致入微，但那既不是科學(xué)預(yù)言又不是簡(jiǎn)單的創(chuàng)意。它是納粹主義的象征。
庫(kù)爾特·馮尼格特(Kurt Vonnegut，Jr.)的短篇科幻小說(shuō)《哈里森·伯杰隆》就是一篇優(yōu)秀的科幻寓言，它諷刺了絕對(duì)平均主義：未來(lái)的美國(guó)成為一個(gè)絕對(duì)平等的國(guó)家，設(shè)置各種制度使人平等（平庸），漂亮的人要戴上丑陋的面具，高大的人要背著“障礙袋”生活。人們熱愛平庸，反對(duì)優(yōu)秀。在這里，面具、障礙袋都是象征，象征著社會(huì)抹殺個(gè)性的無(wú)形力量。馮尼格特絕不可能真的認(rèn)為，真的會(huì)出現(xiàn)這類社會(huì)制度。
在《鋼窖》、《飛城》、《法官爵德》等科幻作品里，都存在著與農(nóng)村和農(nóng)業(yè)完全無(wú)關(guān)的超現(xiàn)代化城市。城里應(yīng)有盡有，城外一片荒涼。這類城市則是科幻作家城市觀念的象征。在第七卷里，筆者還要詳細(xì)分析科幻文藝中特殊的城市觀念。
中國(guó)最早的寓言類科幻小說(shuō)應(yīng)屬老舍的《貓城記》。在這部作品中，貓人社會(huì)顯然就是老舍心目中諸多中國(guó)社會(huì)陰暗面的象征。在《溫柔之鄉(xiāng)的夢(mèng)》中，機(jī)器人妻子顯然不是一個(gè)科學(xué)發(fā)明，作者根本沒有描寫它的技術(shù)細(xì)節(jié)。它只是個(gè)象征，是某些男人對(duì)于完美妻子的錯(cuò)誤觀念的象征。在劉維佳《高塔下的小鎮(zhèn)》里。高塔及小鎮(zhèn)都是象征。前者象征著固步自封的思想傾向，后者象征著這種思想傾向支配的社會(huì)。
一部作品是否以象征為主，要看作者的創(chuàng)作意圖。但現(xiàn)在中國(guó)科幻作家很難找到發(fā)表空間，直接表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖。至于外國(guó)科幻名家，他們的作品被反復(fù)翻譯，他們對(duì)于這些作品的解釋卻很少有翻譯家關(guān)注。這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，都給人們判斷“象征類科幻”帶來(lái)了難度。在這里，筆者舉一個(gè)象征類科幻創(chuàng)作意圖的實(shí)例。2003年一月，作家出版社出版了劉慈欣的長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)《超新星紀(jì)元》。這部作品虛構(gòu)了一個(gè)十三歲以上成人全部死亡的世界。在小說(shuō)的后記中，作者明確地表達(dá)了自己的創(chuàng)作思想：
（失去父母的支持）這也是全人類最恐懼的事，這恐懼深深地根植于人類文明之中，使得古老的宗教在今天仍然存在，并在人類的精神生活中占有重要地位——面對(duì)黑暗而幽深的宇宙，人類徒勞地想抓住一雙并不存在的手。從這個(gè)意義上講，現(xiàn)在的世界已經(jīng)是這篇小說(shuō)中所描寫的孩子世界了。全人類就是一個(gè)找不到雙親之手的孤兒，心中充滿了恐懼和茫然，同時(shí)，任人性中幼稚和野性的火苗燃起，最后燃成了瘋狂的毀滅之火……我們甚至遠(yuǎn)不如小說(shuō)中的孩子們幸運(yùn)，在大學(xué)習(xí)中沒人教我們。《超新星紀(jì)元》322頁(yè)。從這段文字可以看出，這部場(chǎng)面宏大、情節(jié)曲折的作品正是一部寓言科幻。
在科幻小說(shuō)中鑒別出象征類作品是很困難的。任何象征類作品都有表面意義和象征意義兩個(gè)層次。《狂人日記》的表面意義是一個(gè)迫害妄想狂患者的病理記錄。《阿Q正傳》的表面意義是阿Q的個(gè)人生活鬧劇。問(wèn)題是，理解這些作品的表面意義很容易，于是，讀者在閱讀時(shí)的智力活動(dòng)，自然轉(zhuǎn)向探索其象征意義。而科幻作品對(duì)于相當(dāng)多非科幻迷來(lái)說(shuō)，理解其表面意義就已經(jīng)相當(dāng)不容易。更談不上一窺后面的象征意義。《逃出憂山》的表面意義是什么呢？為什么憂山市一夜過(guò)后，人跡皆無(wú)？這類問(wèn)題可以把讀者困擾到最后而不得其解。更談不上理解其幕后寓義了。
科幻小說(shuō)中象征作品數(shù)量少，和科幻小說(shuō)題材有關(guān)。主流文學(xué)所熟悉的象征主義作品，多數(shù)取材于現(xiàn)實(shí)生活。是常識(shí)中司空見慣的東西。作者用扭曲、夸大、變形的方法加以表現(xiàn)，取得特殊的效果。可謂以虛記實(shí)。而科幻小說(shuō)本來(lái)就取材于生活中不熟悉的東西，內(nèi)容本來(lái)就虛幻，表現(xiàn)手法上再虛幻，很容易成為無(wú)法理解的文字謎語(yǔ)。
傳奇型科幻
德爾·雷認(rèn)為：科幻小說(shuō)是采取娛樂(lè)的手段，以理論和推理試圖描述種種替代世界的可能性。它以變化作為故事的基礎(chǔ)。這種說(shuō)法也只概括了一種科幻——傳奇類科幻。
傳奇類科幻的主要事件既不是科學(xué)預(yù)言、也是不創(chuàng)意，而是其它類型文學(xué)里都有的故事套路。比如戰(zhàn)爭(zhēng)、冒險(xiǎn)、偵探、愛情等等。在雨果·根斯巴克為科幻小說(shuō)定名前，科幻小說(shuō)被賦予許多名稱，其中主要的一個(gè)就“科學(xué)傳奇小說(shuō)”
對(duì)于傳奇類科幻，雖然以前并沒有人把它們單列成一類，但許多科幻作家們對(duì)此作過(guò)描述，如：“今天我們所認(rèn)識(shí)的科學(xué)幻想故事。雖是各種故事中最年輕的一種。但與源流最為久遠(yuǎn)的探險(xiǎn)故事，卻有著深厚的淵源，有時(shí)甚至難分彼此。涉獵過(guò)科幻小說(shuō)的讀者都會(huì)發(fā)覺，在這些作品中，很大部分都有探險(xiǎn)的成份”（李偉才《超人的孤寂》）
“太空戰(zhàn)斗代替了羅馬的競(jìng)技場(chǎng)，地球人殺外星人代替了獅子和基督徒的戰(zhàn)斗。”（布賴恩·奧爾迪斯《世界科幻文學(xué)運(yùn)動(dòng)》轉(zhuǎn)引自《九七北京國(guó)際科幻大會(huì)論文集》）
“科幻里新奇、吸引人的東西，等于武俠里的機(jī)關(guān)布景、比武時(shí)各種招術(shù)一樣。”（張系國(guó)《臺(tái)灣科幻小說(shuō)精選》）
如果單就數(shù)量而論，中外科幻文學(xué)積累到目前為止的全部作品中，傳奇類科幻小說(shuō)占了大多數(shù)。比如“太空劇”，比如衛(wèi)斯理系列中的科幻作品，主要便是傳奇類科幻。阿西莫夫雖然擅長(zhǎng)創(chuàng)作創(chuàng)意式科幻小說(shuō)，但他的代表作《基地三部曲》是典型的傳奇類科幻。
不少對(duì)科幻文學(xué)持“正統(tǒng)觀點(diǎn)”的人輕視傳奇色彩的這一門類，甚至認(rèn)為它們是“偽科幻”、“邊緣科幻”。筆者對(duì)此是不敢茍同的。傳奇類科幻并非不能達(dá)到藝術(shù)上的高峰，只不過(guò)它的核心與科學(xué)無(wú)關(guān)罷了。
切不可認(rèn)為，傳奇類科幻小說(shuō)就是通俗類科幻小說(shuō)，作者寫作這類小說(shuō)都是出自商業(yè)目的。事實(shí)上，許多作者愛寫這類作品，只是抱著游戲性的動(dòng)機(jī)。弗洛伊德認(rèn)為：作家的創(chuàng)作猶如兒童的游戲，兩者均以認(rèn)真的態(tài)度和極大的熱情創(chuàng)造出一個(gè)幻想的世界。《文學(xué)理論要略》童慶炳主編，86頁(yè)人民文學(xué)出版社出版。如果說(shuō)，其它類型的科幻小說(shuō)在這方面表現(xiàn)得還不是太明顯的話，那么傳奇類科幻小說(shuō)突出地體現(xiàn)了創(chuàng)作的游戲性質(zhì)。
反科幻
反科幻指的是，小說(shuō)的主要事件假借了典型的科幻小說(shuō)中的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，但最后卻證明那些超現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象并不存在。
反科幻里最有影響的代表作是美國(guó)電影《摩羯星一號(hào)》：美國(guó)政府為了同蘇聯(lián)進(jìn)行太空競(jìng)賽，偽造了一次“登陸火星”之旅。三個(gè)宇航員在一處秘密基地搭起的火星布景前表演太空飛行。事后，美國(guó)政府欲殺之滅口，一個(gè)幸存者歷盡艱辛，闖入公眾視野，揭開真相。
小松左京的科幻短篇《抉擇》就是一篇典型的反科幻小說(shuō)。主人公來(lái)到一個(gè)秘密經(jīng)營(yíng)時(shí)間旅行的地下公司里。對(duì)方告訴他，公司是由從未來(lái)回到現(xiàn)在的人經(jīng)營(yíng)的。他們都是反抗“時(shí)間管制”的英雄。未來(lái)有無(wú)數(shù)的可能性。如果顧客交足夠的費(fèi)用，他們就可以送他到選擇好的那個(gè)“可能性”中。和一步到位的時(shí)間旅行不同，顧客仍然處在原來(lái)的時(shí)間里，只是未來(lái)會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)變得不同。為此，他們播放了三種未來(lái)供主人公選擇：科技發(fā)達(dá)的未來(lái)、田園風(fēng)光的未來(lái)、被核武器毀滅的未來(lái)。
小說(shuō)通過(guò)矮個(gè)子男人的口講述了大量時(shí)間旅行的知識(shí)，煞有介事，構(gòu)造了一個(gè)真正科幻小說(shuō)的氛圍。最后，主人公選擇了被核武器毀滅的未來(lái)去冒險(xiǎn)。小說(shuō)詳細(xì)描寫了他通過(guò)時(shí)間選擇裝置的感受：完全的黑暗、頭痛、眩暈、惡心……但實(shí)際上，三段未來(lái)世界的圖像是科幻電影剪輯，穿越時(shí)空的感覺是騙子們用藥物形成的。整個(gè)時(shí)間旅行本身就是一個(gè)騙局。
中國(guó)科幻作品《郝拉德教授的時(shí)間跳躍器》也是拿時(shí)間旅行開玩笑的反科幻小說(shuō)。這篇小說(shuō)里的異象比《抉擇》更多：未來(lái)人可以透過(guò)時(shí)間機(jī)器而不發(fā)生碰撞，時(shí)間旅行家看到了自己的墓地，他想抓住未來(lái)世界的石頭卻抓了個(gè)空……結(jié)果這些都是心理醫(yī)生郝拉德醫(yī)治心理病人托馬斯的安排。
拿外星人開玩笑的反科幻小說(shuō)也有不少，比較有代表性的是日本作家江戶川步亂的《宇宙怪人》。在這篇小說(shuō)里，一個(gè)能夠凌空飛行的外星人大鬧東京，而且神龍不見首尾。最后人們才偵查出，那是一個(gè)名叫“怪人十二面相”的民間科學(xué)家設(shè)計(jì)的騙局。
反科幻小說(shuō)不都是諧趣小品，也有嚴(yán)肅風(fēng)格的正劇和長(zhǎng)篇。日本作家松岡圭佑的成名作《催眠》就是一個(gè)代表。該書１９９７年１０月一經(jīng)問(wèn)世，即榮登暢銷書排行榜，迄今銷量已逾百萬(wàn)冊(cè)。它還被改編成了電影、電視劇。小說(shuō)一開始，便是一個(gè)神秘女人出現(xiàn)在風(fēng)雨交加中，機(jī)械地聲稱自己是宇宙人。但最后經(jīng)過(guò)反復(fù)偵查和嚴(yán)密推理，發(fā)現(xiàn)她實(shí)際上是一個(gè)人格分裂癥患者。
更有些作家利用反科幻小說(shuō)的特點(diǎn)，表現(xiàn)深刻的主題。英國(guó)女作家托尼斯·李的短篇科幻小說(shuō)《過(guò)眼煙云》就是一例。該篇的主人公賈娜是個(gè)離群索居，百無(wú)聊賴的中年女子。終日想入非非。有一天，她遇到一個(gè)跳傘的飛行員，這個(gè)人在落地時(shí)頭部受傷，失去了記憶和自理能力。賈娜認(rèn)定他是外星人，將他帶回家，視為上帝的禮物藏起來(lái)。在相處中，她怎么看怎么覺得飛行員是外星人，認(rèn)為他的周圍布滿了奇跡。在小說(shuō)中，那些奇跡都是典型的科幻小說(shuō)的情節(jié)，但卻一件也沒有真正發(fā)生。最后，偏執(zhí)的賈娜槍殺了飛行員，并將他偷偷埋藏。整篇故事里所有“超現(xiàn)實(shí)”情節(jié)都是賈娜的胡思亂想。這篇小說(shuō)傳神地描繪了“自我中心性格”，既把幻想當(dāng)成現(xiàn)實(shí)的不良性格傾向。
對(duì)于筆者給出的科幻小說(shuō)的定義來(lái)說(shuō)，反科幻小說(shuō)是一個(gè)漏洞。嚴(yán)格地講，由于沒有任何超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，這類小說(shuō)完全應(yīng)該被劃分出去。但是，這類小說(shuō)又完全是從科幻土壤上誕生的。它的作者往往是典型的科幻作家，作品發(fā)表在科幻雜志上，給科幻迷看。并且，也只有科幻迷，才能看得懂其中的機(jī)關(guān)。《摩羯星一號(hào)》被收錄進(jìn)英國(guó)人主編的《彩圖科幻百科》。說(shuō)明一些外國(guó)科幻研究會(huì)者也注意到這個(gè)反常。
元科幻
反科幻確實(shí)是科幻中的異類。但它的數(shù)量很少，影響也小。另一類科幻小說(shuō)數(shù)量和影響都更小，但在邏輯上必須要把它們劃分出來(lái)。因?yàn)樗鼈儫o(wú)法歸入其它類型。那就是元科幻。元科幻作品的主要事件來(lái)自其他人的科幻作品，或者以現(xiàn)實(shí)中存在的科幻作家為事件發(fā)起者。它們顯然是一種文學(xué)游戲，是科幻界人士向前輩和朋友致敬的方式。但這類作品又完全是科幻文學(xué)，而不是一般的傳記：它們的情節(jié)是超現(xiàn)實(shí)的。
在《1997年美國(guó)最佳科幻小說(shuō)集》中，有一篇名叫《哥倫布號(hào)》的小說(shuō)。小說(shuō)中的人物前往美國(guó)佛羅里達(dá)的坦帕，考證凡爾納《大炮俱樂(lè)部》中的那尊巨炮是否真的存在。作者詳細(xì)地描述了鑄炮的現(xiàn)場(chǎng)，把凡爾納小說(shuō)中的虛擬現(xiàn)實(shí)變成自己的虛擬現(xiàn)實(shí)。同一個(gè)選集里，還有一篇名叫《一個(gè)貧瘠之冬天》的作品。作者沃爾夫頓以威爾斯在《星際戰(zhàn)爭(zhēng)》中描寫的火星人入侵地球事件為背景，描寫了英國(guó)本土之外的戰(zhàn)場(chǎng)。在科幻片《新科學(xué)怪人》中，“弗蘭肯斯坦”的孫子生活在二十世紀(jì)，是一名醫(yī)學(xué)家。他完全不相信祖父曾經(jīng)制造過(guò)“科學(xué)怪人”。但是，祖父一個(gè)仆人的孫子找到他，帶著他找到了祖父的秘密實(shí)驗(yàn)室，并且又制造了一個(gè)科學(xué)怪人。這個(gè)科學(xué)怪人誕生后，所經(jīng)驗(yàn)的事件和瑪麗·雪萊的原著幾乎完全一樣，只不過(guò)每個(gè)事件的結(jié)果都是喜劇。
還有一些元科幻作品以真實(shí)的科幻作家為素材。在《科幻之路》第四卷中，有一篇名叫《2080年的世界科幻小說(shuō)大會(huì)》的趣聞。小說(shuō)以被毀滅性戰(zhàn)爭(zhēng)拉回到中世紀(jì)的人類社會(huì)為背景，描寫了2080年一群科幻作家，劃著木船集中到一起，點(diǎn)起油燈，紀(jì)念以前的科幻作家。被提到的有拉里·尼文、菲利普·迪克等人，還有一些真實(shí)存在的科幻電影，如《異形》。
無(wú)獨(dú)有偶，在《想象力宣言》的結(jié)尾處，也有韓松的一篇元科幻作品《星河的生日》。小說(shuō)以科幻作家星河過(guò)生日，一些科幻界朋友前去祝賀為情節(jié)。時(shí)間定為1998年七月十日，是這篇作品創(chuàng)作時(shí)的幾年后。小說(shuō)中不僅有星河，還有吳巖、凌晨、韓建國(guó)、于向昀、嚴(yán)逢等人。所有這些人都事業(yè)有成。而他們各自的事業(yè)，在創(chuàng)作小說(shuō)的時(shí)候還只是個(gè)萌芽。
顯然，這些元科幻作品只是科幻圈內(nèi)部自?shī)首詷?lè)的文字游戲。外人無(wú)法理解其中的樂(lè)趣。它們存在的意義，在于證明，科幻圈已經(jīng)形成了一個(gè)文化圈。在這個(gè)圈子里，有自己的語(yǔ)言、自己的規(guī)則、甚至，自己的傳統(tǒng)。
不同風(fēng)格的科幻
抒情類科幻
抒情類科幻多具有散文特點(diǎn)。它不以題材見長(zhǎng)，而是文筆優(yōu)美，感情婉轉(zhuǎn)愁悵為特點(diǎn)。雷·布雷德伯里是抒情類科幻的代表人物。他的許多作品，如《濃霧號(hào)角》、《火星紀(jì)事》等等，都有懷舊傾向。而抒情風(fēng)格則是這種傾向的文字外表。
詹姆斯·岡恩的《冰中少女》，也是一篇典型的抒情科幻。新的冰川期來(lái)臨，人類移民赤道附近，北方大部分地區(qū)無(wú)法居住。主人公里德留守在家鄉(xiāng)，目睹著冰川一天天逼近。冰川中一具少女的尸體，成為他生活中的精神寄托。全篇并沒有什么離奇的情節(jié)。主要篇幅都用來(lái)描寫里德的戀鄉(xiāng)之情。
中國(guó)科幻作品里，抒情作品極少。可以舉出的例子，是何海江、饒駿合作的《飛越海峽的鴿子》。
荒誕類科幻
荒誕手法是西方現(xiàn)代派文學(xué)的重要特點(diǎn)。這類作品以反邏輯的敘述方式，映照出現(xiàn)實(shí)社會(huì)本身的荒誕色彩。在科幻作品里，運(yùn)用荒誕手法的很少。大部分科幻作品都有明晰的“自設(shè)邏輯”。并且要用邏輯性的語(yǔ)言來(lái)講清它們。
詹姆斯·岡恩是運(yùn)用荒誕手法的代表。他的《來(lái)自外星球的禮物》、《綠色拇指》、《玩具熊》等，時(shí)空錯(cuò)綜復(fù)雜，變幻莫測(cè)。把這些小說(shuō)與他傳統(tǒng)敘述風(fēng)格的科幻作品，比如《長(zhǎng)生不死》、《人類之聲》等放到一起，可以清楚地看到兩者間的區(qū)別。
中國(guó)科幻作家中，韓松是使用荒誕手法的代表人物。他的幾乎所有短篇都難以理清邏輯脈絡(luò)，更多是刻畫出一種雜亂、怪誕、莫明其妙的氣氛。《逃出憂山》是荒誕科幻的代表作。其它如《末班地鐵》、《赤色幻覺》、《超越現(xiàn)實(shí)》等等，也有濃厚的荒誕色彩。同時(shí)，韓松還創(chuàng)作了比較寫實(shí)的科幻作品，如長(zhǎng)篇《2066之西行漫記》，短篇《青春的跌宕》，把這兩類作品放到一起比較便可以看出，作者對(duì)荒誕風(fēng)格的追求是一種創(chuàng)作上的自覺。
幽默類科幻
賦予科幻小說(shuō)以輕松、幽默的風(fēng)格殊為不易。但也有一些不錯(cuò)的例子。馮尼格特便用短短的篇幅，輕松活潑地寫下了《巴恩豪斯效應(yīng)的報(bào)告》。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)狂人進(jìn)行了辛辣的諷刺。星新一以微型科幻見長(zhǎng)。在方寸之地打出漂亮的拳招，幽默筆法必不可少。鄭淵潔的《黃金夢(mèng)》也是少見的幽默科幻。其風(fēng)格近乎無(wú)厘頭。王晉康作品風(fēng)格偏重于厚實(shí)，大氣。所以輕松滑稽的《美容陷阱》、《完美的地球標(biāo)準(zhǔn)》便尤其顯得突出。鄭軍的《蟲飛蟻?zhàn)咭搀@魂》，也是幽默科幻的代表。
雖然許多科幻作品都有些輕松的談話，幽默的情節(jié)。但以幽默風(fēng)格為特色的科幻作家尚未出現(xiàn)。這也算是科幻文學(xué)發(fā)展的一個(gè)小方向吧。
恐怖類科幻
恐怖小說(shuō)被視為一個(gè)文學(xué)門類。甚至和科幻、奇幻并列為三大幻想文學(xué)門類（《想象的藝術(shù)——20世紀(jì)科學(xué)幻想、恐怖和幻想藝術(shù)》，美國(guó)弗蘭克·羅賓遜等編著）。筆者對(duì)此頗為不解。因?yàn)檫@是把題材和風(fēng)格搞混了。任何題材，現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)，過(guò)去和現(xiàn)代的，都可以被處理成恐怖風(fēng)格，也可以不被處理成恐怖風(fēng)格。恐怖與科幻是“橫”與“縱”的關(guān)系。
一部小說(shuō)恐怖與否，需看它的主要事件是否是懸念。懸念不同于懸疑。懸疑是未解之謎，而懸念則是讓讀者能夠提起心，吊起膽的情節(jié)。它不一定就是未知的。比如典型的恐怖風(fēng)格科幻片《異種》，開始部分就交待了背景：科學(xué)家接受到外星電波中傳來(lái)的遺傳信息，用它培育出一個(gè)外星人。這個(gè)人逃出基地，到處尋求男性，以便通過(guò)交配產(chǎn)下后代。而男人與之交配后便被她殺死。這部電影里沒有懸疑，只有懸念：外星異種如何去害人。處在危險(xiǎn)中的人能不能逃脫她的殺害。
如前所述，從哥特式小說(shuō)發(fā)展來(lái)的科幻小說(shuō)，早期作品里多具有恐怖色彩。《弗蘭肯斯坦》、《化身博士》都是典型的恐怖科幻小說(shuō)。二十世紀(jì)后，它們被改編成許多版本的恐怖科幻片。凡爾納和威爾斯不以恐怖風(fēng)格見長(zhǎng)。但前者也創(chuàng)作了恐怖科幻《喀爾巴遷的古堡》，后者的《隱身人》、《摩托車諾博士島》也有明顯的恐怖色彩。在第五卷里，筆者將介紹“大片”時(shí)代到來(lái)前的美國(guó)科幻電影。由于特技手法不過(guò)關(guān)，早期美國(guó)科幻片多選擇恐怖題材，通過(guò)制造懸念來(lái)吸引觀眾。上一章介紹的“新哥特科幻”，幾乎全部是恐怖風(fēng)格的科幻。
科幻中的藝術(shù)、科學(xué)
俄裔名小說(shuō)家納布可夫有句耐人尋味的名言："科學(xué)離不開幻想，藝術(shù)離不開真實(shí)"，或許正是科幻藝術(shù)的最佳寫照。
科幻中的科學(xué)并沒有任何局限，天文、物理、生物、化學(xué)、機(jī)械、電子都可以提供很好的題材。除了自然科學(xué)之外，社會(huì)科學(xué)同樣能作為科幻的素材。
實(shí)際上，科學(xué)可能性的大小必須保持適度的大小才能保證科幻的吸引力，對(duì)技術(shù)的幻想要求過(guò)于嚴(yán)苛往往限制了想象力的展開，而幻想的科學(xué)含量過(guò)低，則失去了科幻的本來(lái)意義。
在科幻愛好者中盛傳的一則“世界上最短的科幻小說(shuō)”是這樣的：“地球上最后一個(gè)人坐在房間里。這時(shí)響起了敲門聲。”可以說(shuō)，這比一個(gè)精確的定義更能概括科幻小說(shuō)的特質(zhì)。
科幻為人們提供了幻想的平臺(tái)，文學(xué)文化交流的平臺(tái)。它為人們接受某些超自然現(xiàn)象做了思想準(zhǔn)備——在讀過(guò)科幻的人們中更容易接受或理解新的現(xiàn)象或未知的事物。科幻之所以是科學(xué)與人的橋梁之一是因?yàn)樗哂星罢靶浴２⑶疫@前瞻性具有警世的作用－－它關(guān)注現(xiàn)在又高于現(xiàn)在，從現(xiàn)在預(yù)言未來(lái)，從現(xiàn)在中思考遠(yuǎn)古，思考未來(lái)，思考人類、生物乃至地球、太陽(yáng)系甚至整個(gè)宇宙的未來(lái)！它的題材既有厚重又有活潑，形式多樣，無(wú)疑激發(fā)了人們的從童年時(shí)期就有的好奇心。它的深厚的思想性與思考性是人智慧的精華，思想的結(jié)晶。
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參考資料
[1]
中國(guó)二次元指數(shù)“2020年度十大關(guān)鍵詞”發(fā)布 · 今日頭條[引用日期2021-01-12]
[2]
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室 . 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7版） : 商務(wù)印書館 ，2016-9
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